١٦٢.ومن كتاب الاحتجاج عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي ائتمنك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمعلى رسالته إلى الجنّ فأجابهُ أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : اُنشدك باللّه ، أنا الّذي طهّره اللّه من السفاح من لدن [ آدم ]إلى أبيه بقول رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «خرجت أنا وأنت من نكاح لا من سفاح ، مِن لدن آدم إلى عبد المطّلب» [١] أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي اختارني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم[ وزوّجني ]ابنته فاطمة وقال : «اللّه زوّجك إيّاها» [٢] أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا والد الحسن والحسين سبطيه وريحانتيه إذ يقول : «هما سيّدا شباب أهل الجنّة وأبوهما خير منهما» [٣] أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أخوك المزيَّن بالجناحين يطير بهما مع الملائكة أم أخي ؟ قال : بل أخوك . قال : فاُنشدك [ باللّه ] ، أنا الّذي دعاه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموالطير عنده يريد أكله يقول : «اللّهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك بعدي يأكل معي هذا الطير» [٤] فلم يأته غيري أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي بشّرني رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمبقتال الناكثين والقاسطين والمارقين على تأويل القرآن أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي شهدت آخر كلام رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموولّيت غسله ودفنه أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : اُنشدك باللّه ، أنا الّذي دلّ عليه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمبعلم القضاء وفصل الخطاب بقوله : «عليٌّ أقضاكم» [٥] أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا الّذي أمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمأصحابه بالسلام عليه بالإمرة في حياته أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي سبقتْ له القرابة من

[١] رواه الطبرسي في الاحتجاج ، ج١ ، ص١٧٠ ؛ والبحراني في الحلية ، ج٢ ، ص٣٠٩ .[٢] راجع : الاحتجاج ، ج١ ، ص١٧١ .[٣] رواه القاضي نعمان في الدعائم ، ج١ ، ص٣٧ ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج١ ، ص١٧١ .[٤] رواه الصدوق في العلل ، ج١ ، ص١٦٢ ؛ والترمذي في السنن ، ج٥ ، ص٣٠٠ ، ح٣٨٠٥ ؛ والحاكم في المستدرك ، ج٣ ، ص١٣٠ ؛ والنسائي في الخصائص ، ص٥١ ؛ والكوفي في المناقب ، ج٢ ، ص٤٨٩ .[٥] رواه الكليني في الكافي ، ج٧ ، ص٤٢٩ ؛ وابن شاذان في الإيضاح ، ص٢٣٠ ؛ والقاضي نعمان في الدعائم ، ج٢ ، ص٣٣٣ ؛ والصدوق في الخصال ، ص٥٥١ ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج١ ، ص١٧٥ .