جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٠١

١٥٩.قال : ولدي من صلبه أئمّة « يَهْدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ » [١] ، ثمّ قرأ صلى الله عليه و آله وسلم : « اَلْحَمْدُ للّه ِِ رَبِّ الْعالَمِينَ » [٢] إلى آخرها ، و فيّ نزلت ، ولهم عمّت ، وإيّاهم خصّت ، اُولئك أولياءُ اللّه «لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون» [٣] ، « أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللّه َ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » [٤] . ألا إنّ أعداء عليٍّ هم أهل الشقاق [ والنفاق والحادون وهم ] العادون وإخوان الشياطين الّذي « يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » [٥] . ألا إنّ أولياءهم الّذين ذكرهم اللّه في كتابه ، وهم المؤمنون ، فقال عز و جل : « لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّه َ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّه َ وَرَسُولَهُ » [٦] . ألا إنّ أولياءهم الّذين وصفهم اللّه عز و جلف « الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُهْتَدُونَ » [٧] . ألا إنّ أولياءهم الّذين يدخلون الجنّة آمنين ، وتتلقّاهم الملائكة بالتسليم أن « طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ » [٨] . ألا إنّ أولياءهمُ الّذين قال اللّه عز و جل : « يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بغَيْرِ حِسَابٍ » . ألا إنّ أعداءهم الّذين يصلون سعيراً . ألا إنّ أعداءهم الّذين يسمعون لجهنّم شهيقاً وهي تفور [ و ]لها زفير ، « كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا » [٩] . ألا إنّ أعداءهم الّذين قال اللّه عز و جل : « كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ » [١٠] . ألا إنّ أولياءهم « الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ » [١١] . معاشر الناس ، شتّان بين السعير والجنّة ، عدوّنا مَن ذمّه اللّه ولعنه ، ووليّنا من


[١] سورة الأعراف ، الآية ١٨١ .[٢] سورة الفاتحة ، الآية ٢ .[٣] سورة يونس ، الآية ٦٢ .[٤] سورة المجادلة ، الآية ٢٢ .[٥] سورة الأنعام ، الآية ١١٢ .[٦] سورة المجادلة ، الآية ٢٢ .[٧] سورة الأنعام ، الآية ٨٢ .[٨] سورة الزمر ، الآية ٧٣ .[٩] سورة الأعراف ، الآية ٣٨ .[١٠] سورة الملك ، الآية ٨ .[١١] سورة الملك ، الآية ١٢ .