چشم تماشا (ترجمه نزهة الناظر و تنبيه الخاطر) - الحُلواني، حسين بن نصر؛ مترجم عبدالهادي مسعودي - الصفحة ٤٦ - مقدّمه مؤلّف

٧٧-- ٧٧. لا تَلتَمِسوا الرِّزقَ مِمَّنِ اكتَسَبَهُ من ألسِنةِ المَوازينِ ورؤوسِ المَكاييلِ، ولكِن مِن عِندِ مَن فُتِحَت عَلَيهِ الدُّنيا.[١]

٧٨. أطِلِ الصَّمتَ، وأكثِر الفِكرَ، وأقِلّ الضَّحِكَ؛ فإنّ كَثرَةَ الضَّحِكِ مَفسَدةٌ لِلقَلبِ.[٢]

٧٩. لا خَيرَ في عَيشٍ إلّالِرَجُلَينِ: عالِمٍ ناطِقٍ، أو مُتَكَلِّمٍ واعٍ.[٣]

٨٠. لا كَبيرةَ معَ الاستِغفارِ، ولا صَغيرةَ مع الإصرارِ.[٤]

٨١. إنّ لِلقلوبِ صَدأً كَصَدا النُّحاسِ؛ فاجلُوها بالِاستِغفارِ.[٥]

٨٢. وقالَ الإمامُ الزَّكِيُّ أبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ عليهما السلام: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ:

دَع ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُك؛ فَإنّ الحَقَّ طُمَأنينةٌ، والكَذِبَ ريبةٌ، ولن تَجِدَ فَقدَ شي‌ءٍ تَركتَهُ للَّهِ تَعالى.[٦]

٨٣. شَرُّ ما في الرَّجُل شُحٌّ هالِعٌ‌[٧]، أو جُبنٌ خالِعٌ.[٨][٩]

٨٤. الزُّهدُ لَيسَ بِتَحريمِ الحَلالِ أو إضاعةِ المالِ، ولكِن تَكونُ بِما عِندَ اللَّهِ أوثَقَ مِنكَ بِما عِندكَ.[١٠]

[١]. أعلام الدين: ص ٢٩٣، نثر الدرّ: ج ٤ ص ١٩٩ من دون إسناد إلى معصوم نحوه وليس فيه ذيله.

[٢]. تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢١٤، إرشاد القلوب: ج ١ ص ١٦ وليس فيهما ذيله.

[٣]. الكافي: ج ١ ص ٣٣ ح ٧، كنزالفوائد: ج ١ ص ٥٥، معدن الجواهر: ص ٢٥، تحف‌العقول: ص ٣٩٧ عن الإمام الكاظم عليه السلام، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٨١ نحوه وفي الجميع« مطاع» بدل« ناطق» و« مستمع» بدل« متكلّم».

[٤]. التوحيد: ص ٤٠٨ ح ٦، الأمالي للصدوق: ص ٥١٨، الكافي: ج ٢ ص ٢٨٨ ح ١ عن الإمام الصادق عليه السلام، من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٨ عن الإمام عليّ عليه السلام، ثواب الأعمال: ص ٣٤٦ نحوه.

[٥]. تاريخ دمشق: ج ٦٢ ص ٨٠ ح ١٢٧١٤؛ عدّة الداعي: ص ٢٤٩، أعلام الدين: ص ٢٩٣.

[٦]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٦٨ ح ٢٥١٨، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٧٢٣، السنن الكبرى: ج ٥ ص ٥٤٦ ح ١٠٨١٩ وفيها« الصدق» بدل« الحق»، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٦ ح ٢١٧٠؛ تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٢٢٦ فيهما« الشرّ» بدل« الكذب» و« الخير» بدل« الحقّ» وليس في الجميع ذيله.

[٧]. الهَلَع: أشدّ الجزع والضجر( النهاية: ج ٥ ص ٢٦٩).

[٨]. جبنٌ خالعٌ: أي شديد كأنّه يخلع فؤاده من شدّة خوفه. والمراد به ما يعرض من نوازع الأفكار وضعف القلب عند الخوف( النهاية: ج ٢ ص ٦٥).

[٩]. سنن أبي داود: ج ٣ ص ١٢ ح ٢٥١١، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ١٦٥ ح ٨٠١٦، السنن الكبرى: ج ٩ ص ٢٨٧ ح ١٨٥٦١ وفيها« و» بدل« أو»؛ المجازات النبويّة: ص ٢٩٢ ح ٢٢١، نثر الدرّ: ج ١ ص ٢١٠ كلاهما نحوه.

[١٠]. الكافي: ج ٥ ص ٧٠ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٣٢٧ ح ٨٩٩، معاني الأخبار: ص ٢٥١ كلّها عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.