چشم تماشا (ترجمه نزهة الناظر و تنبيه الخاطر) - الحُلواني، حسين بن نصر؛ مترجم عبدالهادي مسعودي - الصفحة ٢١٠ - برآوردن نيازهاى مؤمن

تَكونُ الشَهواتُ مِن ضَعفِ القَلبِ. ومَنِ انقادَ إلَى الطُّمَأنينَةِ قَبلَ الخِبرَةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَكةِ، وَلِلعاقِبةِ المُتعِبةِ.[١]

٤٥٦-- ٨. قَد عاداكَ مَن سَتَرَ عَنكَ الرُّشدَ اتِّباعاً لِما تَهواهُ، ومَن عَتَبَ مِن غَيرِ ارتِيابٍ أُعتِبَ مِن غَيرِ استِعتابٍ.[٢]

٤٥٧-- ٩. راكِبُ الشَّهَواتِ لا تُستَقالُ عَثرَتُهُ.[٣]

٤٥٨-- ١٠. اتَّئِد[٤]، تُصِب أو تَكَد.[٥]

٤٥٩-- ١١. الثِّقَةُ بِاللَّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ، وَسُلَّمٌ إلى‌ كُلِّ عالٍ.[٦]

٤٦٠-- ١٢. إيّاكَ وَمُصاحَبَةَ الشِّرّيرِ؛ فَإِنَّهُ كَالسَّيفِ المَسلولِ؛ يَحسُنُ مَنظَرُهُ، وَيَقبُحُ أثَرُهُ.[٧]

٤٦١٣. الحَوائجُ تُطلَبُ بِالرَّجاءِ، وهِيَ تَنزِلُ بِالقَضاءِ، والعافِيةُ أحسَنُ عَطاءٍ.[٨]

٤٦٢-- ١٤. إذا نَزَلَ القَضاءُ ضاقَ الفَضاءُ.[٩]

٤٦٣-- ١٥. لا تُعادِيَنَّ أحَداً حَتّى تَعرِفَ الَّذي بَينَهُ وبَينَ اللَّهِ تعالى؛ فإن كانَ محسناً لَم يُسلِمهُ إلَيكَ، فَلا تُعادِهِ، وإن كانَ مُسيئاً فَإنَّ عِلمَكَ بِهِ يَكفيكَهُ، فَلا تُعادِهِ.[١٠]

٤٦٤-- ١٦. لا تَكُن وَليّاً للَّهِ في العلانيةِ عَدوّاً لَهُ في السِّرِّ.[١١]

٤٦٥-- ١٧. التَّحَفُّظُ عَلى قَدَرِ الخَوفِ، والطَمَعُ عَلى قَدَرِ السَّبيلِ.[١٢]

[١]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١١٦ إلى ١١٨؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩ وليس فيهما« أنّما تكون الشهوات من ضعف القلب».

[٢]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ١١٩ وفيه ذيله من« مَنْ عتب»، أعلام الدين: ص ٣٠٩ وفيه صدره إلى« تهواه».

[٣]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١٢٠؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩ وفيه« لا تقال» بدل« لا تستقال».

[٤]. اتّئِد: تَثَبَّت( الصحاح: ج ٢ ص ٥٤٦).

[٥]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١٢٣.

[٦]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١٢١؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[٧]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١٢٢؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[٨]. أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[٩]. الدرّة الباهرة: ص ٤٠، ح ١٢٤؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[١٠]. أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[١١]. تاريخ دمشق: ج ١٠ ص ٤٨٨ من دون إسنادٍ إلى المعصوم؛ أعلام الدين: ص ٣٠٩.

[١٢]. أعلام الدين: ص ٣٠٩ وفيه صدره.