دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٩٨
٣٨٧٥.دلائل الإمامة عن فاطمة الصغرى عن أبيها الحسين عل إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا دَخَلَ المَسجِدَ يَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَاغفِر ذُنوبي ، وَافتَح لي أبوابَ رَحمَتِكَ» ، وإذا خَرَجَ يَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَاغفِر ذُنوبي وَافتَح لي أبوابَ فَضلِكَ» . [١]
١٢ / ٣
بَرَكاتُ إِدمانِ الذُِّهابِ إلَى المَسجِدِ
٣٨٧٦.المحاسن عن عمير بن المأمون : أَتَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ : حَدِّثني عَن جَدِّكَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ : نَعَم ، قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أدمَنَ إلَى المَسجِدِ أصابَ الخِصالَ الثَّمانِيَةَ : آيَةٌ مُحكَمَةٌ ، أو فَريضَةٌ مُستَعمَلَةٌ ، أو سُنَّةٌ قائِمَةٌ ، أو عِلمٌ مُستَطرَفٌ [٢] ، أو أخٌ مُستَفادٌ ، أو كَلِمَةٌ تَدُلُّهُ عَلى هُدىً ، أو تَرُدُّهُ عَن رَدىً [٣] ، وتَركُهُ الذَّنبَ خَشيَةً أو حَياءً . [٤]
١٢ / ٤
فَضلُ الصَّلاةِ في مَسجِدِ النَّبِيِّ صلّي الله عليه و آله
٣٨٧٧.رجال الكشّي عن سعيد بن المسيّب عن عليّ بن الحسين يا سَعيدُ ، أخبَرَني أبِيَ الحُسَينُ عَن أبيهِ عليهما السلام عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَن جِبريلَ عَنِ اللّه ِ جَلَّ جَلالُهُ أنَّهُ قالَ : ما مِن عَبدٍ مِن عِبادي آمَنَ بي وصَدَّقَ بِكَ ، وصَلّى في مَسجِدِكَ رَكعَتَينِ عَلى خَلاءٍ مِنَ النّاسِ ، إلّا غَفَرتُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ . [٥]
[١] دلائل الإمامة : ص ٧٥ ح ١٤ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ٢٣ ح ١٤ وراجع : سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٢٥٣ ح ٧٧١ ومسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٥٩ ح ٢٦٤٧٩ .[٢] استطرفت الشيء : استحدثته (الصحاح : ج ٤ ص ١٣٩٤ «طرف») .[٣] الرَّدى : الهلاك (النهاية : ج ٢ ص ٢١٦ «ردا») .[٤] المحاسن : ج ١ ص ١٢٠ ح ١٢٥ ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ٣ ح ٧٣ ؛ تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٩٢ ح ٣٣٩٢ نحوه .[٥] رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٣٤ ح ١٨٨ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٣٤ ، الثاقب في المناقب : ص ٣٥٦ ح ٢٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ١٥٠ ح ٨ .