دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٤
٤٠٢١.الفتوح : خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام مِن مَنزِلِهِ ذاتَ لَيلَةٍ وأتى إلى قَبرِ جَدِّهِ صلى الله عليه و آله . . . وأرسَلَ الوَليدُ بنُ عُتبَةَ إلى مَنزِلِ الحُسَينِ عليه السلام لِيَنظُرَ هَل خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ أم لا ، فَلَم يُصِبهُ في مَنزِلِهِ ، فَقالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم يُطالِبنِي اللّه ُ عز و جل بِدَمِهِ ـ وظَنَّ أنَّهُ خَرَجَ مِنَ المَدينَةِ ـ . قالَ : ورَجَعَ الحُسَينُ عليه السلام إلى مَنزِلِهِ مَعَ الصُّبحِ . فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الثّانِيَةُ خَرَجَ إلَى القَبرِ أيضا فَصَلّى رَكعَتَينِ ، فَلَمّا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ جَعَلَ يَقولُ : اللّهُمَّ إنَّ هذا قَبرُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وأنَا ابنُ بِنتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وقَد حَضَرَني مِنَ الأَمرِ ما قَد عَلِمتَ ، اللّهُمَّ وإنّي اُحِبُّ المَعروفَ وأكرَهُ المُنكَرَ ، وأنَا أسأَلُكَ يا ذَا الجَلالِ وَالإِكرامِ بِحَقِّ هذَا القَبرِ ومَن فيهِ مَا اختَرتَ [١] مِن أمري هذا ما هُوَ لَكَ رِضىً . [٢]
٥ / ١٧
أدَبُ التَّكَلُّمِ
٤٠٢٢.كنز الفوائد عن الإمام الحسين عليه السلام ـ أنَّهُ قالَ يَوما لِابنِ عَبّاسٍ ـ: لا تَكَلَّمَنَّ فيما لا يَعنيكَ ؛ فَإِنَّني أخافُ عَلَيكَ فيهِ الوِزرَ ، ولا تَكَلَّمَنَّ فيما يَعنيكَ حَتّى تَرى لِلكَلامِ مَوضِعا ، فَرُبَّ مُتَكَلِّمٍ قَد تَكَلَّمَ بِالحَقِّ فَعيبَ . ولا تُمارِيَنَّ [٣] حَليما ولا سَفيها ؛ فَإِنَّ الحَليمَ يَقليكَ [٤] ، وَالسَّفيهَ يُرديكَ [٥] . ولا تَقولَنَّ في أخيكَ المُؤمِنِ إذا تَوارى عَنكَ إلّا مِثلَ ما تُحِبُّ أن يَقولَ فيكَ إذا تَوارَيتَ عَنهُ . وَاعمَل عَمَلَ رَجُلٍ يَعلَمُ أنَّهُ مَأخوذٌ بِالإِجرامِ ، مَجزِيٌّ بِالإِحسانِ ، وَالسَّلامُ . [٦]
[١] كذا في المصدر ، وقال في الهامش : «في الأصل : إلّا ما اخترت» . وفي مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : «إلّا اخترت» ، وهو الأنسب للسياق . والمعنى واضح .[٢] الفتوح : ج ٥ ص ١٨ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج١ ص ١٨٦ ؛ بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٢٨ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٣ ص ٤١٦ (القسم السابع / الفصل الثاني / رؤيا النبي صلى الله عليه و آله في المنام عند وداع قبره) .[٣] المُماراة : المجادَلة على مذهب الشكّ والشبهة (النهاية : ج ٤ ص ٣٢٢ «مرا») .[٤] القِلى : شِدّة البُغض ، يقال : قلاهُ يَقليهِ ويَقلوهُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٦٨٣ «قلى») .[٥] الرّدى : الهلاك (النهاية : ج ٢ ص ٢١٦ «ردا») . وفي بحار الأنوار : «يؤذيك» بدل «يرديك» .[٦] كنز الفوائد : ج ٢ ص ٣٢ ، أعلام الدين : ص ١٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٢٧ ح ١٠ .