٠.٠ أأقصِدُ بِالمَلامَةِ قَصدَ غَيري وأمري كُلُّهُ بِادِي الخِلافِ ٠ ٠ إذا عاشَ امرُؤٌ خَمسينَ عاما ولَم يُرَ فيهِ آثارُ العَفافِ ٠ ٠ فَلا يُرجى لَهُ أبدا رَشادٌ فَقَد أودى بِمُنيَتِهِ التَّجافي ٠ ٠ وكَم [١] لا أبذُلُ الإِنصافَ مِنّي وأبلُغُ طاقَتي فِي الاِنتِصافِ ٠ ٠ لِيَ الوَيلاتُ إن نَفَعَت عِظاتي سِوايَ ولَيسَ لي إلَا القَوافي . ٠

١٠ / ٢١

قافِيَةُ القافِ

٠.٠ ألا إنَّ السِّباقَ سِباقُ زُهدٍ وما في غَيرِ ذلِكَ مِن سِباقِ ٠ ٠ ويَفنى ما حَواهُ المُلكُ أصلاً وفِعلُ الخَيرِ عِندَ اللّه ِ باقِ ٠ ٠ سَتَألَفُكَ النَّدامَةُ عَن قَريبٍ وتَشهَقُ حَسرَةً يَومَ المَساقِ [٢] ٠ ٠ أتَدري أيَّ يَومٍ ذاكَ فَكِّر وأيقِن أنَّهُ يَومُ الفِراقِ ٠ ٠ فِراقٌ لَيسَ يُشبِهُهُ فِراقٌ قَدِ انقَطَعَ الرَّجاءُ عَنِ التَّلاقي . ٠

١٠ / ٢٢

قافِيَةُ الكافِ

٠.٠ عَجِبتُ لِذِي التَّجارِبِ كَيفَ يَسهو ويَتُلو اللَّهوَ بَعدَ الاِحتِناكِ [٣] ٠ ٠ ومُرتَهَنُ الفَضائِحِ وَالخَطايا يُقَصِّرُ فِي اجتِهادٍ لِلفَكاكِ ٠ ٠ وموبِقُ [٤] نَفسِهِ كَسَلاً وجَهلاً ومورِدُها مَخوفاتِ الهَلاكِ ٠ ٠ بِتَجديدِ المَآثِمِ كُلَّ يَومٍ وقَصدٍ لِلمَحارِمِ بِانتِهاكِ ٠ ٠ سَيَعلَمُ حينَ تَفجَؤُهُ المَنايا ويَكنُفُ حَولَهُ جَمعُ البَواكي . ٠

[١] في ديوان الإمام الحسين عليه السلام : «ولِم» بدل «وكم» .[٢] في المصدر : «يوم الحساب» ، والصواب ما أثبتناه كما في ديوان الإمام الحسين عليه السلام .[٣] حَنَّكَتْكَ الاُمور : أي راضتك وهذّبتك (النهاية : ج ١ ص ٤٥٢ «حنك») .[٤] وَبَقَ : هَلَكَ (الصحاح : ج ٤ ص ١٥٦٢ «وبق») .