٠.٠ سَيَطولُ بَعدي يا سَكِينَةُ فَاعلَمي مِنكِ البُكاءُ إذَا الحِمامُ [١] دَهاني ٠ ٠ لا تُحرقي قَلبي بِدَمعِكِ حَسرَةً مادامَ مِنِّي الرّوحُ في جُثماني ٠ ٠ وإذا قُتِلتُ فَأَنتِ أولى بِالَّذي تَأتينَهُ يا خَيرَةَ النِّسوانِ . [٢] ٠

٨ / ٢٦

في بَيانِ فَضائِلِهِ ومَطاعِنِ أعدائِهِ يَومَ الطَّفِّ

٠.٠ كَفَرَ القَومُ وقِدما رَغِبوا عَن ثَوابِ اللّه ِ رَبِّ الثَّقَلَين ٠ ٠ قَتَلوا قِدما عَلِيّا وَابنَهُ الـ ـحَسَنَ الخَيرَ الكَريمَ الطَّرَفَين ٠ ٠ حَنَقا [٣] مِنهُم وقالوا أجمِعوا نَفتِكُ الآنَ جَميعا بِ الحُسَين ٠ ٠ يا لَقَومٍ مِن اُناسٍ رُذَّلٍ جَمَعُوا الجَمعَ لِأَهلِ الحَرَمَين ٠ ٠ ثُمَّ ساروا وتَواصَوا كُلُّهُم بِاجتِياحي [٤] لِرِضاءِ المُلحِدَين ٠ ٠ لَم يَخافُوا اللّه َ في سَفكِ دَمي لِعُبَيدِ اللّه ِ نَسلِ الكافِرَين ٠ ٠ وَابنُ سَعدٍ قَد رَماني عَنوَةً بِجُنودٍ كَوُكوفِ [٥] الهاطِلَين ٠ ٠ لا لِشَيءٍ كانَ مِنّي قَبلَ ذا غَيرَ فَخري بِضِياءِ الفَرقَدَين ٠ ٠ بِعَلِيِّ الخَيرِ مِن بَعدِ النَّبِيِّ وَالنَّبِيِّ القُرَشِيِّ الوالِدَين ٠ ٠ خَيرَةُ اللّه ِ مِنَ الخَلقِ أبي ثُمَّ اُمّي فَأَنَا ابنُ الخَيرَتَين ٠ ٠ فِضَّةٌ قَد خَلَصَت مِن ذَهَبٍ فَأَنَا الفِضَّةُ وَابنُ الذَّهَبَين ٠ ٠ فاطِمُ الزَّهراءُ اُمّي وأبي وارِثُ الرُّسلِ ومَولَى الثَّقَلَين ٠ ٠ طَحَنَ الأَبطالَ لَمّا بَرَزوا يَومَ بَدرٍ وبِاُحد وحُنَين ٠ ٠ ولَهُ في يَومِ اُحدٍ وَقعَةٌ شَفَتِ الغِلَّ بِفَضِّ العَسكَرَين ٠ ٠ ثُمَّ بِالأَحزابِ وَالفَتحِ مَعا كانَ فيها حَتفُ [٦] أهلِ الفَيلَقَين ٠ ٠ وأخو خَيبَرَ إذ بارَزَهُم بِحُسامٍ صارِمٍ ذي شَفرَتَين ٠ ٠ وَالَّذي أردى جُيوشا أقبَلوا يَطلُبونَ الوِترَ [٧] في يَومِ حُنَين ٠ ٠ في سَبيلِ اللّه ِ ماذا صَنَعَت اُمَّةُ السَّوءِ مَعا بِالعِترَتَين ٠ ٠ عِترَةِ البَرِّ التَّقِيِّ المُصطَفى وعَلِيِّ القَرمِ [٨] يَومَ الجَحفَلَين [٩] ٠ ٠ مَن لَهُ عَمٌّ كَعَمّي جَعفَرٍ وَهَبَ اللّه ُ لَهُ أجنِحَتَين [١٠] ٠ ٠ مَن لَهُ جَدٌّ كَجَدّي فِي الوَرى وكَشَيخي فَأَنَا ابنُ العَلَمَين ٠ ٠ والدِي شَمسٌ واُمّي قَمَرٌ فَأَنَا الكَوكَبُ وَابنُ القَمَرَين ٠ ٠ جَدِّيَ المُرسَلُ مِصباحُ الهُدى وأبِي الموفي لَهُ بِالبَيعَتَين ٠ ٠ بَطَلٌ قَرمٌ هِزَبرٌ [١١] ضَيغَمٌ [١٢] ماجِدٌ سَمحٌ قَوِيُّ السّاعِدَين ٠ ٠ عُروَةُ الدّينِ عَلِيٌّ ذاكُمُ صاحِبُ الحَوضِ مُصَلِّي القِبلَتَين ٠ ٠ مَع رَسولِ اللّه ِ سَبعا كامِلاً ما عَلَى الأَرضِ مُصَلٍّ غَيرُ ذَين ٠ ٠ تَرَكَ الأَوثانَ لَم يَسجُد لَها مَع قُرَيشٍ مُذ نَشا طَرفَةَ عَين ٠ ٠ عَبَدَ اللّه َ غُلاما يافِعا [١٣] وقُرَيشٌ يَعبُدونَ الوَثَنَين ٠ ٠ يَعبُدونَ اللّاتَ وَالعُزّى مَعا وعَلِيٌّ كانَ صَلَّى القِبلَتَين . [١٤] ٠

[١] الحِمَامُ : الموت (النهاية : ج ١ ص ٤٤٦ «حمم») .[٢] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ١٠٩ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٧ ص ١٨٨ (القسم الثامن / الفصل التاسع / وداع الإمام عليه السلام النساء) .[٣] الحَنَق : الغَيظ (الصحاح : ج ٤ ص ١٤٦٥ «حنق») .[٤] في المصدر : «باحتياجي» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .[٥] الوَكُوفُ : الغزيرة (النهاية : ج ٥ ص ٢٢٠ «وكف») .[٦] الحَتف : الموت (الصحاح : ج ٤ ص ١٣٤٠ «حتف») .[٧] صاحبُ الوِتْر : الطالبُ بالثأر (النهاية : ج ٥ ص ١٤٨ «وتر») .[٨] القَرْمُ : الفَحلُ والسيّد (القاموس المحيط : ج ٤ ص ١٦٣ «قرم») .[٩] الجَحْفَلُ : الجيش (الصحاح : ج ٤ ص ١٦٥٢ «جحفل») .[١٠] هكذا في المصدر ، وهو غير صحيح ؛ لأنّ الأجنحة جمع فكيف يثنّى ؟ علما أنّ هذا البيت ليس موجودا في الديوان .[١١] الهِزَبْرُ : الأسد ، والغليظ الضخم ، والشديد الصُّلْب ، فارسية (القاموس المحيط : ج ٢ ص ١٦١ «هزبر») .[١٢] الضَّيغَم : العضّ الشديد ، وبه سمّي الأسد : ضيغما (النهاية : ج ٣ ص ٩١ «ضغم») .[١٣] أيفَعَ الغلام فهو يافِع : إذا شارَفَ الاحتلام ولمّا يحتلم (النهاية : ج ٥ ص ٢٩٩ «يفع») .[١٤] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٧٩ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٧ ص ٢٠٤ (القسم الثامن / الفصل التاسع / ما نسب إلى الإمام عليه السلام من الشعر في ساحة القتال) .