٣٩٧٨.عيون أخبار الرضا عليه السلام بإسناده عن الحسين ب خَطَبَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : سَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عَضوضٌ [١] ، يَعَضُّ المُؤمِنُ عَلى ما في يَدِهِ ولَم يُؤمَر [٢] بِذلِكَ ، قالَ اللّه ُ تَعالى : «وَلَا تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ » [٣] ، وسَيَأتي زَمانٌ يُقَدَّمُ فيهِ الأَشرارُ ، ويُنسى فيهِ الأَخيارُ ، ويُبايَعُ المُضطَرُّ ؛ وقَد نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَن بَيعِ المُضطَرِّ وعَن بَيعِ الغَرَرِ [٤] ، فَاتَّقُوا اللّه َ ـ يا أيُّهَا النّاسُ ـ وأصلِحوا ذاتَ بَينِكُم وَاحفَظوني في أهلي . [٥]

٤ / ٨

البُكاءُ عَلى مَصائِبِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام

٣٩٧٩.الأمالي للمفيد عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن ال ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً ، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً ، إلّا بَوَّأَهُ اللّه ُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُبا [٦] . [٧]

[١] عَضُوض : أي يصيب الرعيَّة فيه عسف وظُلم (النهاية : ج ٣ ص ٢٥٣ «عضض») .[٢] في المصدر : «لم يؤمن» ، وما أثبتناه في بحار الأنوار .[٣] البقرة : ٢٣٧ .[٤] بَيعُ الغَرَر : فُسِّرَ بما يكونُ له ظاهِرٌ يغُرّ المشتري ، وباطنٌ مجهول ؛ مثل بيع السمك بالماء ، والطير في الهواء (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٣١٢ «غرر») .[٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٤٥ ح ١٦٨ عن داوود بن سليمان الفرّا عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٤ ح ١٩ .[٦] الحُقب ـ بالضمّ وبضمّتين ـ : ثمانون سنة أو أكثر ، والدَّهر ، والسَّنة أو السِّنون (القاموس المحيط : ج ١ ص ٥٧ «حقب») .[٧] الأمالي للمفيد : ص ٣٤١ ح ٦ ، الأمالي للطوسي : ص ١١٦ ح ١٨١ ، بشارة المصطفى : ص ٦٢ ، العمدة : ص ٣٩٥ ح ٧٩٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٨٠ ح ٥ .