٤٠٦٢.الفردوس عن الحسين بن عليّ عليهما السلام عن رسول لَو عَلِمَ اللّه ُ عز و جل شَيئا مِنَ العُقوقِ أدنى مِن اُفٍّ لَحَرَّمَهُ ، فَليَعمَلِ العاقُّ ما شاءَ فَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ ، وَليَعمَلِ البارُّ ما شاءَ أن يَعمَلَ فَلَن يَدخُلَ النّارَ . [١]

٨ / ٤

طاعَةُ المَخْلوقِ عِصْيانا لِلخالِقِ

٤٠٦٣.المناقب لابن شهر آشوب عن إسماعيل بن رجاء وعمرو ب أنَّهُ مَرَّ الحُسَينُ عليه السلام عَلى عَبدِ اللّه ِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ، فَقالَ عَبدُ اللّه ِ : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى أحَبِّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ ، فَليَنظُر إلى هذَا المُجتازِ ، وما كَلَّمتُهُ مُنذُ لَيالي صِفّينَ . فَأَتى بِهِ أبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ إلَى الحُسَينِ عليه السلام ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : أتَعلَمُ أنّي أحَبُّ أهلِ الأَرضِ إلى أهلِ السَّماءِ ، وتُقاتِلُني وأبي يَومَ صِفّينَ ؟! وَاللّه ِ إنَّ أبي لَخَيرٌ مِنّي ! فَاستَعذَرَ وقالَ : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لي : «أطِع أباكَ» . فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : أما سَمِعتَ قَولَ اللّه ِ تَعالى : «وَ إِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَآ» [٢] ، وقَولَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي المَعروفِ» ، وقَولَهُ : «لا طاعَةَ لِمَخلوقٍ في مَعصِيَةِ الخالِقِ» ؟! [٣]

[١] الفردوس : ج ٣ ص ٣٥٣ ح ٥٠٦٣ ، تنزيه الشريعة : ج ٢ ص ٢٣٣ ، الدرّ المنثور : ج ٥ ص ٢٥٨ نقلاً عن الديلمي عن الإمام الحسن عليه السلام وفيه صدره إلى «الحرمة» وراجع : تفسيرالقرطبي : ج ١ ص ٢٤٣ والزهد للحسين بن سعيد : ص ٣٨ ح ١٠٣ . و نقل العلّامة المجلسي قدس سره في بحار الأنوار (ج ٧٤ ص ٨٠) عن روضة الواعظين نظير هذه الرواية . أقولوعلى فرض صحّتها فليس المراد منها ظاهر عبارتها ، بل المراد أنّ عقوق الوالدين ، ذنب عظيم وأنّ الإحسان إليهما ، له دور أساسي في هداية الإنسان ونجاته من النار .[٢] العنكبوت : ٨ .[٣] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٧٣ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٩٧ ح ٥٩ .