ثانياً : إنّي أتقاضى من أهل « الدرعية » مالا وقت الثمار ، وأخاف أن تمنع ذلك ، فقال الشيخ : لعل اللّه يفتح الفتوحات فيعوضك اللّه من الغنائم ما هو أعظم منها » [١].

وعلى هذا تم الاتفاق بين أمير « الدرعية » والشيخ.

إنّ بعض المستشرقين مثل « فيليب حتّى » [٢] و « جولد تسيهر » [٣] وغيرهما يذكرون أنه قد تقوّت الروابط بين الاثنين بمثل ما تقوّت بينه وبين أمير « عيينة » وزوّج محمد بن سعود ابنه عبدالعزيز من إحدى بنات محمد بن عبد الوهاب ، ولا يزال العهد بين آل سعود وعائلة عبد الوهاب مستمراً إلى يومنا هذا ، وإن اختلف مضمومنه مع استمرار التزاوج على نطاق وسيع [٤].

بدء الدعوة نشرها

شعر محمد بن عبد الوهاب بقوته عن طريق هذا التحالف الجديد ، وأن الامارة السعودية اصبحت تناصره وتؤازره ، فلأجل ذلك جمع الشيخ أنصاره وأتباعه وحثهم على الجهاد ، وكتب إلى البلدان المجاورة المسلمة أن تقبل دعوته ، وتدخل في طاعته ، وكان يأخذ ممن يطيعه عشر المواشي والنقود والعروض ، ومن أبى غزاه بانصاره ، وقتل الأنفس ونهب الأموال ، وسبى الذراري ، وكان شعارهم : « ادخل في الوهابية وإلاّ فالقتل لك ، والترمّل لنسائك ، واليتم لأطفالك » هذا هو بالذات مبدأ الوهابية الّذي لا تتنازل عنه لأية مصلحة ، ومن أجله تحالف مع ابن معمر في « العيينة » ، ثم مع ابن سعود في « الدرعية » ، وكان على أتم استعداد أن يتحالف مع أية قوة يستعين بها على ذلك [٥].

[١] أبو علية ـ عبد الفتاح : محاضرات في تاريخ الدولة السعودية الأولى ص ١٣ ـ ١٤.

[٢] فيليب حتّى : تاريخ العرب ج ٢ ص ٩٢٦ المترجم إلى الفارسية.

[٣] العقيدة والشريعة في الإسلام ص ٢٦٧ ط مصر الطبعة الثانية.

[٤] جبران شامية : آل سعود ماضيهم ومستقبلهم ، ط الرياض ص ٢٣.

[٥] محمد جواد مغنية : هذه هي الوهابية ، ص ١١٤.