والعجب من الشيخ الالباني حيث أراد استغلال الحديث لتأييد مذهبه ، وموقفه ، وفسِّر قولها : « فلولا ذاك لأبرز قبره » بأنّ المقصود هو الدفن خارج بيته ، مع أنّ العبارة لا تتحمّل هذا ، لانها تركزّ على ا لقبر الموجود ، فيكون المقصود : ولو لا ذاك لكشف قبره ولم يتخذ عليه حائط.

٥ ـ قال أبو هريرة : قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أللّهمّ لا تجعل قبري وثناً ، لعن اللّه قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.

إنّ العلاقة بين الجملتين تكشف عن أنّ المقصود هو : اتخاذ قبور الأنبياء مساجد على نحو يعود القبر وثناً يعبد ، أو يصلى إليه.

وأمّا الصلاة للّه تبارك وتعالى وإلى الكعبة عند القبر تبركاً به فلا تجعل القبر وثناً يعبد ، وهذا هو قول اللّه تعالى وهو يأمر الحجيج باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى ، ويقول : ( وَاتَّخِذوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلّى ) [٢].

[١] البخاري ج ٣ ص ١٥٩ ومسلم ج ٢ ص ٧٦.

[٢] سورة البقرة : الآية ١٢٥.