ويقول : ومن اعتقد أنّ في النذر للقبور نفعاً أو أجراً فهو ضالّ جاهل ، ثم يقرر : إنّ ذلك نذر في معصية ، وإنّ من يعتقد أنها باب الحوائج إلى اللّه ، وأنها تكشف الضر وتفتح الرزق وتحفظ العمر ، فهو كافر مشرك يجب قتله [١].

أقول : إنّه قد ذيل كلامه بشيء لا يعتقد به أحد من المسلمين ، حتّى يجعل ذلك ذريعة لقبول صدر كلامه. فأىّ مسلم يعتقد أن النبي يكشف الضرر ويفتح الرزق ويحفظ العمر؟ بل معتقَدُ جماهير المسلمين هو أنّ كل الأُمور بيده سبحانه ، وأنّ الناس هم الفقراء واللّه هو الغني الحميد ، قال سبحانه : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الفُقَراءُ إلَى اللّهِ وَاللّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَمِيدُ ) [٢].

ولو اعتقد أحد من المسلمين أن الأنبياء والصالحين ربما يقومون بأُمور خارجة عن السنن العادية فهو نفس الاعتقاد بأنهم أصحاب المعاجز والكرامات ، وقد تواترت النصوص على ذلك وأنهم يبرئون الأكمه والأبرص

[١] قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ، ص ١٠٣.

[٢] سورة فاطر : الآية ١٥.