قال ابن تيمية : التوسل في لغة الصحابة : أن يطلب من النبي الدعاء والشفاعة فيكونون متوسلين ومتوجهين بدعائه وشفاعته ، ودعاؤه وشفاعته من أعظم الوسائل عند اللّه ، وأمّا في لغة كثير من الناس : أن يسأل بذلك ، ويقسم عليه بذلك ، واللّه تعالى لا يقسم عليه بشيء من المخلوقات ، بل لا يقسم بها بحال ، فلا يقال أقسمت عليك يا رب بملائكتك ، ونحو ذلك ، بل إنما يقسم باللّه وأسمائه وصفاته ... وأمّا أن يسأل اللّه ويقسم عليه بمخلوقاته ، فهذا لا أصل له في الإسلام.

وقال : وقوله : « اللّهمّ إنّي أسألك بمعاقد العز من عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وباسمك وجدك الأعلى وكلماتك التامة » مع أنّ في جواز الدعاء به قولين للعلماء : فجوّزه أبو يوسف وغيره ، ومنع منه أبو حنيفة وأمثاله ، فينبغي للخلق أن يدعوا بالأدعية المشروعة الّتي جاء بها الكتاب والسنة [١].

ترى أنّ ابن تيمية يفتي بالحرمة من دون أن يذكر لها مصدراً ، بل يفتي على خلاف النص كما ستعرفه.

[١] مجموعة الرسائل والمسائل : ج ١ ص ٢١.