إنّ من المسائل المهمة عند الوهابيين هو الحلف بغير اللّه ، وذهب ابن تيمية إلى كونه شركاً ، اعتماداً على ما رواه الترمذي : « من حلف بغير اللّه فقد أشرك » وتحقيق الحق يتوقف على توضيح الأُمور التالية :

١ ـ هل اليمين الفاصل في الدعاوي هو الحلف باللّه ، أو يعمه وغيره؟

٢ ـ هل ينعقد اليمين بالحلف بالنبي مثلا ، بحيث لو حنث لزمته الكفارة أو لا؟

٣ ـ هل يجوز الحلف بغير اللّه سبحانه أولا؟

وإليك نقل أقوال أئمة المذاهب الفقهية في المجالات المتقدمة :

أ ـ ما هو الحلف الفاصل في الخصومات؟

أمّا فقهاء الشيعة فقد اتفقت كلمتهم على أن اليمين الفاصل في الخصومات هو الحلف باللّه وأسمائه. قال المحقق الحلي : لا يستحلف أحد إلاّ باللّه ولو كان كافراً ، فلا يجوز الإحلاف بغير أسماء اللّه سبحانه ، كالكتب المنزلة ، والرسل المعظمة ، والأماكن المشرفة [١] وأمّا السنّة فلم أجد لهم نصاً في خصوص هذه المسألة في الكتب الفقهية ، نعم يعلم حكمها مما سنذكره عنهم في المسألتين التاليتين.

[١] جواهر الكلام ، في شرح شرائع الإسلام ، ج ٤٠ ص ٢٢٥.