بحوث في مباني علم الرجال - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٣ - تحقيق الحال في كتاب تفسير علي بن إبراهيم القمّي

و قال النجاشي في ترجمة علي بن إبراهيم بن هاشم «و له كتاب التفسير- إلى أن قال- أخبرنا محمّد بن محمّد و غيره، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبد اللّه، قال: كتب إليّ علي بن إبراهيم بإجازة سائر أحاديثه و كتبه».

و قال في ترجمة الحسن بن حمزة بن علي بن عبد اللّه أبو محمّد الطبري: يُعرّف بالمَرْعَش، كان من أجلّاء هذه الطائفة قدم بغداد و لقيه شيخنا في سنة ٣٥٦ و مات في سنه ٣٥٨.

و قال في عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب في ترجمة عقب الحسين الأصغر ابن زين العابدين [١]: «و من ولد علي المَرْعَش أبو القاسم حمزة بن المَرْعَش له عقب منهم أبا محمّد الحسن النسّابة المحدّث ابن حمزة، المذكور له عقب».

و ذكر المصحّح في حاشية الكتاب: إنّه ممّن ينتمي إلى علي المَرْعَش بعض سلاطين مازندران (طبرستان)، و قال في الفخري في عقب الحسين الأصغر ابن زين العابدين [٢]: «و أمّا حمزة بن علي المَرْعَش فهو أكثر إخوته عقباً، و ولده المعقّب ثلاثة: علي بن الحسن القاضي المحدّث المامطيري، و محمّد له ثلاثة أعقبوا و ذيّلوا بطبرستان، و الحسين له ولد أعقب و ذيّل بها».

و الظاهر أنّ الحسين مصحّف عن الحسن، كما قد اتضح في كتاب العمدة.

و يظهر من كلّ ذلك أنّ نسخة التفسير التي وصلت إلى الشيخ و النجاشي هي نسخة العبّاس، الجامعة للتفسيرين، إذ الظاهر أنّ النسخة التي وصلت إليهما هي

[١] . عمدة الطالب/ ٣١٤.

[٢] . الفخري/ ٧٥.