بحوث في مباني علم الرجال - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣١٥ - النقطة الثانية إنّ النجاشي قد ذكر ابن الغضائري في مواضع من كتابه

أقول: إنّ ذيل عبارة الشيخ ظاهرة في تمريض ذلك، حيث نسبه إلى الحكاية، كما أنّه يظهر من عبارة الشيخ أنّ أحمد بن الحسين من شيوخ الطائفة و أصحاب التصانيف، كما يظهر منها أنّ وفاته قبل سنّ الأربعين، لأنّه معنى الاخترام، كما في الحديث، و يظهر من عبارته كذلك أنّ كون ابن الغضائري قد عمل بتصنيف كتابين أمرٌ محقّق.

النقطة الثانية: إنّ النجاشي قد ذكر ابن الغضائري في مواضع من كتابه:

منها: في عنوان أحمد بن الحسين ابن عمر حيث ذكر فيه: «له كتب لا يُعرف منها إلّا النوادر، قرأته أنا و أحمد بن الحسين رحمه الله على أبيه، عن أحمد بن محمّد بن يحيى... و قال: أحمد بن الحسين رحمه الله: له كتاب في الإمامة، أخبرنا به أبي عن العطّار، عن أبيه، عن أحمد بن أبي زاهر، عن أحمد بن الحسين به».

و مؤدّى عبارته هذه أنّ ابن الغضائري شريكه في القراءة على أبيه، و هو أيضاً شيخ الرواية له في طرق لكتب أخرى.

و منها: ما ذكره في عنوان خيبريّ بن علي، حيث قال: «الطحّان كوفي، ضعيف في مذهبه، ذكر ذلك أحمد بن الحسين، يقال في مذهبه ارتفاع».

و مؤدّى هذه العبارة أنّ ابن الغضائري يُنقل عنه في باب الجرح و التعديل في الرجال، و إن نقل النجاشي عنه يدلّ على تتلمذه عليه، و يحتمل نقله عن كتابه أيضاً، لأنّ ديدن النجاشي في كتابه النقل عن مشايخه في الجرح و التعديل.

و منها: ما ذكره في عنوان علي بن الحسن بن فضّال، حيث قال: «و ذكر أحمد بن الحسين رحمه الله أنّه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر ابن بابويه، و قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد،