[١] أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن القاسم بن زينة ، أنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفار ، نا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن صالح [٢] البروجردي ، نا إبراهيم بن الحسين بن دازيل [٣] ، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدّثني شيخ من أهل الكوفة قال : لما بويع أبو بكر واستقام أمور الناس أنشأ رجل من قريش يكنى أبا عمرة يقول في ذلك :

شكرا لمن هو بالثناء حقيق		ذهب الحجاج وبويع الصّدّيق
من بعد ما دحضت بسعد بغلة		ورجا رجاء دونه العيّوق [٤]
حفّت به الأنصار عاصب رأسه		فأتاهم الصّدّيق والفاروق
وأبو عبيدة والذين إليهم		نفس المؤمّل للبقاء تتوق [٥]
بالحق إذ طلبوا الخلّالة زلّة		لم يخط مثل خطائهم مخلوق
فتداركوها بالصواب فبايعوا		بعد التي فيها لنا تحقيق
إنّ الخلافة من قريش مالكم		فيها وربّ محمد تعريق

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي [٦] ، أنبأ أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، نا محمّد بن عائذ [٧] ، قال : وأنا الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن سعيد بن ذي [٨] عصوان ، عن عبد الملك بن عمير [٩] أو غيره ، عن رافع الطائي :

[١] قبله في م ، وقد سقط الخبر من الأصل ، نثبته هنا ، وتمام نصه :

أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب الفقيه أنا محمد بن عبد الرحمن الأصبهاني عن ابن يحيى الساعي (كذا) قال : سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يقول : سمعت الشافعي يقول : أجمع الناس على خلافة أبي بكر ، فاستخلف أبو بكر عمر ثم جعل عمر الشورى إلى ستة على أن يولوها واحدا ، فولوها عثمان. قال الشافعي : وذلك أنه اضطر الناس بعد رسول الله ٦ فلم يجدوا تحت أديم ... خيرا من أبي الصديق فولوه رقابهم.

[٢] في م : صلح ، تحريف ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٦٤.

[٣] بالأصل وم ؛ ويقال فيه : ابن ديزيل ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ١٨٤.

[٤] العيوق : كوكب أحمر مضيء ، بحيال الثريا في ناحية الشمال.

[٥] عن م وبالأصل : تنوق.

[٦] بالأصل : «القرص» تحريف والصواب عن م ، وقد مرّ هذا السند كثيرا.

[٧] بالأصل وم : عائد.

[٨] بالأصل : «بن در عن عصوان» والمثبت عن م ، وفيها : «زيد» ولم أهتد إلى ترجمته.

[٩] ترجمته في تهذيب الكمال ١٢ / ٧٢ وفي م : عمر.