وأخبرنا أبو محمّد بن الآبنوسي في كتابه ، ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه ، ثنا أبو محمّد الجوهري ، ثنا أبو الحسين بن المظفّر ، ثنا أبو علي المدائني ، ثنا أبو علي بن البرقي ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن [٢] لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة قالت :

تذاكر رسول الله ٦ وأبو بكر ميلادهما عندي ، فكان رسول الله ٦ أكبر من أبي بكر ، فتوفي رسول الله ٦ وهو ابن ثلاث وستين ، وتوفي أبو بكر ، وهو ابن ثلاث وستين لسنتين ونصف الذي عاش بعد رسول الله ٦.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، ثنا أبو الحسين بن النّقّور [٣] ، ثنا عيسى بن علي ، ثنا عبد الله بن محمّد ، نا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن حميد ، عن أنس : أن [٤] أبي بكر كان يخضب بالحنّاء والكتم.

قال : ونا عبد الله ، نا أبو خيثمة ، نا جرير ، عن حصين ، عن المغيرة بن شبيل [٥] ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : رأيت أبا بكر كأن رأسه ولحيته [٦] ضرام عرفج [٧].

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، نا أبو عمرو العبدي ، نا أبو محمّد المديني ، نا أبو الحسن اللنباني [٨] ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو حصين ، وهو عبد الله ، وأحمد بن يونس اليربوعي ، نا عبثر بن القاسم ، نا إسماعيل بن [٩] أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : كان أبو بكر رضي‌الله‌عنه يخرج رأسه ولحيته فإنهما ضرام [١٠] العرفج.

[١] بالأصل : أبي.

[٢] بالأصل : أبي.

[٣] بالأصل : البغوي ، خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٤] بالأصل : «بن» خطأ.

[٥] كلمة رسمها : «سسل» والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٩٩.

[٦] رسمها بالأصل : «وكسه» والمثبت عن مختصر ابن منظور ١٣ / ٣٨.

[٧] الضرام من الحطب : ما ضعف ولان ، عرفجا كان أو غيره.

[٨] غير واضحة بالأصل ، والسند معروف.

[٩] بالأصل : «وأبي» والصواب ما أثبت : بن أبي.

[١٠] بالأصل : «اصرام» والصواب عن الرواية السابقة.