وأخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو نصر محمّد بن محمّد الزينبي ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن علي بن خلف الوراق ، نا أبو بكر محمّد بن السّري بن عثمان التّمّار ، نا علي بن أحمد المصري ، وأبو عبد الله غلام الخليل ، قالوا : حدّثنا الحسن بن علي بن راشد [٣] ، نا هشيم [٤] ، عن حميد ، عن أنس :

أن [٥] يهوديا أتى [٦] أبا بكر ـ زاد العدوي : الصّدّيق ـ فقال : والذي بعث موسى كليما ـ زاد العدوي : فكلمه تكليما ، وقالوا : ـ إنّي لأحبك ، فلم يرفع [٧] أبو بكر به رأسا ، تهاونا باليهود [٨] ، قال : فهبط جبريل على النبي ٦ فقال : يا محمّد ، العلي ـ وقال العدوي : إن العلي الأعلى يقرأ عليك السلام ، ويقول : قل لليهودي الذي قال لأبي بكر إنّي أحبك : إن الله قد أجار [٩] عنه في النار خلتين لا توضع إلّا نكال في قدميه ، ولا الغل في عنقه لحبه أبا بكر ، قال : فبعث النبي ٦ فأحضره ، فأخبره الخبر ، فرفع رأسه ـ وفي حديث العدوي : فرفع بطرفه ـ إلى السماء ، وقال : أشهد أن لا إله إلّا الله وأنك محمّد رسول الله ، والذي بعثك بالحق [١٠] لا ازددت لأبي بكر إلّا حبا ، فقال النبي ٦ : «هنيئا ، هنيئا ، أجار [١١] الله عنك النار بحذافيرها ، وأدخلك الجنة بحبّك أبا بكر» [٦١٨٧].

قال ابن عدي : وهذا بهذا الإسناد باطل.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو [١٢] الحسن بن قبيس ، قالا : نا وأبو

[١] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٣٣٨.

[٢] عن م وابن عدي وبالأصل : الحسين.

[٣] ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٦ (ط مصورة عن ط الهند).

[٤] بالأصل وم : هشام ، والمثبت عن ابن عدي.

[٥] عن م وابن عدي وبالأصل : بن.

[٦] عن م وابن عدي وبالأصل : أبي.

[٧] سقطت من الأصل ، وأضيفت عن م وابن عدي.

[٨] في م وابن عدي : باليهودي.

[٩] ابن عدي : أحاد.

[١٠] في ابن عدي : بالنبوة.

[١١] ابن عدي : أحاد.

[١٢] «أبو» سقطت من الأصل وأضيفت عن م.