طالب ، نا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، نا أبو القاسم الحسن [١] بن إدريس بن محمّد بن شاذان القافلائي [٢] ، قالا : ثنا عبد الرّزّاق بن منصور البندار ، نا أبو عبد الله بن [٣] السّمرقندي الزاهد ، نا ابن [٤] لهيعة ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : ـ وفي حديث القاقلائي [النبي ٦][٥] ـ : جميع الصحابة قد برئ من النفاق»

قال أبو بكر الخطيب : أبو عبد الله الزاهد مجهول الزقه العدوي على كامل ، وكامل ثقة ، والحديث ليس بمحفوظ عن ابن لهيعة ، وقد صنع العدوي لهذا الحديث إسنادا آخر :

أخبرناه أبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٦] ، قال : أخبرناه أحمد بن محمّد بن إسحاق المقرئ ، نا محمّد بن إبراهيم بن كثير ، نا أبو سعيد العدوي ، نا طالوت عن [٧] عبّاد الجحدري ، نا الربيع بن مسلم القرشي ، عن محمّد بن زياد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ : «إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون الله لمن أحبّ أبا بكر وعمر ، وفي السماء الثانية ثمانين ألف ملك يلعنون من أبغض أبا بكر وعمر».

قال الخطيب : وهذا الإسناد صحيح ، ورجاله كلهم ثقاة ، وقد أتى العدوي أمرا عظيما ، وارتكب أمرا قبيحا في الجرأة بوضعه أعظم من جرأته في حديث ابن [٨] لهيعة.

أخبرنا أبو الفضل محمّد بن حمزة بن إبراهيم الفراتي [٩] ـ بزنجان ـ أنبأ الشيخ العالم الثقة أبو محمّد إدريس بن محمّد بهمذان في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وأربع مائة ، نا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس ـ بمكة ـ نا أبو العبّاس أحمد بن

[١] عن م وتاريخ بغداد وبالأصل : الحسين.

[٢] في م : الباقلاني.

[٣] فوقها علامة حذف بالأصل ، واللفظة ليست في م وتاريخ بغداد.

[٤] عن م وبالأصل : أبي.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م وتاريخ بغداد ، وبعدها في م ، وفي تاريخ بغداد ، وقد سقط من الأصل : «إن في السماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر ، ومن أحب جميع ...».

[٦] تاريخ بغداد ٧ / ٣٨٣.

[٧] بالأصل وم : «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٨] عن م وبالأصل : أبي.

[٩] مشيخة ابن عساكر ص ١٨٦ / أ.