أخبرناه أبو منصور بن خيرون ، قالا : أنا وأبو الحسن [١] بن سعيد ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا محمّد بن عمر بن جعفر الخرقي [٣] ، أنا أبو القاسم عمر بن محمّد بن عبد الله الترمذي ، نا عبّاس [٤] بن الشكلي ، نا الحسن [٥] بن عرفة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي [٦] الزبير ، عن جابر ، قال : قال النبي ٦ لأبي بكر : «يا أبا بكر ألا أسرّك؟» قال : بلى يا رسول الله ، قال : «إن الله يتجلّى للخلائق عامة ، ولك خاصة».

قال الخطيب : وأخبرناه محمّد بن عمر بن بكير من أصل كتابه ، ثنا عمر بن محمّد بن عبد الله بن الترمذي البزّار [٧] ، نا خالي أبو سعيد أحمد بن محمّد بن عبيد الله الخلّال ، ثنا الحسن بن عرفة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله ٦ لأبي بكر : «ألا أبشّرك؟» قال : بلى يا رسول الله ، قال : «إنّ الله يتجلّى للخلائق عامة ، ولك خاصة» [٦٢١٥].

وروي عن أنس عن النبي ٦ :

أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ ، أنبأ أبو الحسن [٨] علي بن محمّد بن سهل الماسرجسي ، نا عبد الله بن محمّد بن حميد البالسي ـ ببالس ـ نا علي بن الحسين التميمي الآدمي ، نا مسدّد بن مسرهد ، وهدبة [٩] بن خالد ، قالا : نا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ٦ : «يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر» ، فقال أبو بكر : يا رسول الله وما الرضوان؟ فقال النبي ٦ : «يا أبا بكر إذا كان يوم القيامة يتجلّى الجبّار لأهل الجنّة فتراه ويراه أهل الجنّة ، ويتجلّى لك خاصة ، فلا يراه مخلوق غيرك» [٦٢١٦].

وروي عن قتادة ، عن أنس :

أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا وأبو

[١] بالأصل : أبو الحسين ، خطأ ، والصواب عن م ، والسند معروف.

[٢] تاريخ بغداد ١١ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥ ضمن أخبار عمر بن محمد بن الترمذي.

[٣] في م : الحرقي ، تحريف.

[٤] عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : عياش.

[٥] عن م وتاريخ بغداد.

[٦] بالأصل وم : «ابن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٧] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : البزاز.

[٨] عن م وبالأصل : الحسين.

[٩] بالأصل : «هدية» والياء في م مهملة ، والصواب ما أثبت.