تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩٤ - ٣٣٩٨ ـ عبدالله ـ يقال بن عثمان بن قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعيد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبوبكر الصديق خليفة رسول الله
وعمر سنّة ، قال : لا ، فريضة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [١] ، نا أبو بكر الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، عن وائل بن داود ، عن الحسن ، قال : قدّمهما رسول الله ٦ : «فمن ذا الذي يؤخرهما».
قال : ونا يعقوب [٢] ، نا أبو بكر قال : قال سفيان ، عن وائل ، عن الحسن ، قال : ثلاثة لا يربّعهم أحد أبدا : النبي ٦ ، وأبو بكر ، وعمر.
قال : ونا يعقوب ، نا محمّد بن عبد الله بن عمّار ، نا عمرو بن عثمان ، نا أبو شهاب ، قال : قال الأعمش : ما كنت أرى أنّي أعيش في زمان أسمعهم يفضلون فيه عليا على أبي بكر وعمر.
[٣] أنبأنا أبو علي الحداد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله البرجي ، ثم حدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد ، أنا جدي غانم ، وأبو علي الحداد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الله بن مندويه ، وأبو سعد محمّد بن علي بن محمّد السرمرع [٤].
ح وأخبرنا أبو طالب محمّد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي ، أنا أبو علي الحداد ، قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمّد عبد الله بن جعفر بن فارس ، نا أبو جعفر محمّد بن عاصم الثقفي ، نا أبو أسامة ، عن زيد بن بكر [٥] ، عن حجّاج ، عن طلحة اليامي [٦] قال : كان يقال الشاك في أبي بكر وعمر كالشاك في السنّة.
[١] كتاب المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٣.
[٢] قبله في م :
أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن قال : أنا أبو القاسم علي بن محمد (...) أنا عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو عبيدة السّري بن يحيى ، نا قبيصة ، نا فطر بن خليفة عن حسين بن ثابت قال كنت أنا وسعيد بن جبير وسعيد أبو البختري الطائي وأصحاب لنا من أهل الكوفة في ... فذكرنا أبا (في م : أبو) بكر وعمر وعليا رحمة الله عليهم ، فقال أبو البختري سعيد وكانا أكبرنا وأفقهنا : ما أنا بالذي أزعم أن عليا أفضل من أبي بكر وعمر ، ولكن أجد لعلي من اللبط في قلبي ما لا أجد لهما. قال : فخرجنا ونحن بعد ذلك فيه ارفاعا.
يعني علوا ، وال .. ط : المحبة.
[٣] المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٨٤.
[٤] كذا رسمها بالأصل وم.
[٥] في م : بكير.
[٦] بالأصل وم : النامي ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٢٦٤.