كتب إلي أبو [١] بكر عبد الغفار بن محمّد بن الحسين ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرّزّاق بن أبي [٢] نصر عنه ، أنبأ أبو بكر الحيري ، نا أبو العبّاس الأصمّ ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن عيسى بن عبد الله التميمي ، عن قتادة قال :

لما توفي رسول الله ٦ ارتدّت العرب كلها إلّا ثلاثة مساجد : مكة والمدينة والبحرين ، فقالوا : أما الصلاة فإنا سنصلي ، وأمّا الزكاة فو الله لا يغصب أموالنا ، فكلّموا أبا بكر أن يخلّي عنهم فإنهم لو قد فقهوا أدّوا الزكاة طائعين ، فقال : لا أفرق بين شيء جمعه الله ، فو الله لو منعوني عقالا فما سوى ذلك مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم عليه.

فبعث الله معه عصابة ، فقاتلوا على ما قاتل عليه رسول الله ٦ حتى أقرّوا بالماعون وهو الزكاة المفروضة ، فسارت إليه وفود العرب فخيّرهم بين خطة مخزية أو حرب مجلية ، فاختاروا الخطة المخزية ، وذلك أنهم يشهدون على قتلاهم أنهم في النار وأن قتلى المسلمين في الجنة ، وأن ما أصابوا من أموال المسلمين ردوه عليهم ، وما أصاب المسلمون من أموالهم لم يردوه عليهم.

قال قتادة : فكنا نتحدّث أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وأصحابه (فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) الآية [٣].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال :

لما قبض رسول الله ٦ واستخلف أبو بكر فقتل وسبا وحرّق خلال البيوت فقال لي خليد : إنهم لم تحرق خلال البيوت ، حرق خلال البيوت : يعني الشر لا يقدر على حمله حتى أتته وفود العرب فخيّرهم بين خطة مخزية ، أو حرب مجلية ، فاختاروا الخطة المخزية ، فكانت أهون عليهم : أن قتلاهم في النار وقتلى المسلمين في الجنة ، وأن ما أصابوه للمسلمين فوجدوه قائما بعينه لم يستهلوه ردّوه ، وما أصابه المسلمون منهم لم يردوه عليهم ، قال : فأقروا بما كانوا أنكروا ورجعوا إلى ما كانوا تركوه معرة فمات.

[١] بالأصل : «أبي» والمثبت عن م.

[٢] في م : «أبو» تحريف.

[٣] سورة المائدة ، الآية : ٥٤.