ادّخر لأبي بكر الصدّيق في أعلى عليين قبّة من ياقوته بيضاء معلّقة بالقدرة ، يتخرقها [١] رياح الرحمة ، للقبّة أربعة آلاف [٢] باب ، ينظر إلى الله بلا حجاب».

قال الخطيب : هذا الحديث باطل من رواية الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، ومن حديث معمر عن الزهري ، ومن حديث عبد الرّزّاق ، عن معمر ، ومن حديث أحمد بن حنبل ، عن عبد الرّزّاق لا أعلم رواه سوى الذّارع [٣] عن هذين الرجلين ، وهما مجهولان ، والحمل فيه على الذّارع [٤] ، وأنه مما صنعته يداه ، والله أعلم.

أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : ثنا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٥] ، أنبأ محمّد بن علي بن يعقوب المعدّل ، نا أبو بكر محمّد بن الخضر [٦] بن زكريا بن أبي خزام [٧] المقرئ ، نا محمّد بن عبد الله بن ثابت الأشناني ، ثنا أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد ، نا عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي [٨] ، ثنا شعبة بن الحجّاج ، عن عمرو بن مرّة الجملي ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن البراء بن عازب ، عن النبي ٦ قال : «إنّ الله اتّخذ لإبراهيم [٩] في أعلى عليين قبّة من ياقوتة بيضاء معلّقة بالقدرة تخترقها [١٠] رياح الرحمة ، للقبّة أربعة آلاف [١١] باب ، كلما اشتاق أبو بكر إلى الله يفتح منه باب ينظر إلى الله عزوجل» [٦٢١٠].

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عبد الملك ، قال : أنا وأبو الحسن [١٢] علي بن

[١] اللفظة غير واضحة بالأصل وم ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٢] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل وم : ألف.

[٣] عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الدارع.

[٤] عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الدارع.

[٥] تاريخ بغداد ٥ / ٤٤١.

[٦] عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : الحصين.

[٧] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل وم : حزام.

[٨] في تاريخ بغداد : «الأزدي» وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩ / ٤٢.

[٩] كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : لأبي بكر.

[١٠] إعجامها مضطرب بالأصل والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

[١١] بالأصل وم : ألف والمثبت عن تاريخ بغداد.

[١٢] عن م وبالأصل : أبو الحسين ، خطأ.