لقياس النبض (ضغط الدم) و أمثاله، مما لا بد فيه من لمس بدن المريض، لو أمكن للممرِّض غير المماثل أن يلبس القفازات الطبية أثناء قيامه بها، فهل يجوز له ذلك من دون القفازات (ما يلبسه الطبيب بيديه عند العلاج)؟

ج:

مع إمكان اللمس من وراء الثوب أو مع لبس القفازات في مقام العلاج، لا ضرورة إلى لمس بدن المريض غير المماثل، فلا يجوز.

س ٢١٦:

هل يجوز للطبيب إجراء عملية التجميل للمرأة، فيما إذا استلزم ذلك النظر أو اللمس؟

ج:

عملية التجميل ليست مداواةً للمرض، فلا يجوز لأجلها النظر و اللمس المحرّمين، إلّا فيما إذا كان ذلك من أجل مداواة الحروق و نحوها و اضطر فيها إلى اللمس أو النظر.

س ٢١٧:

هل يحرم نظر غير الزوج إلى عورة المرأة مطلقاً، حتى نظر الطبيب؟

ج:

يحرم نظر غير الزوج، حتى الطبيب، بل الطبيبة، إلى عورة المرأة، إلّا عند الاضطرار إليه لعلاج المرض.

س ٢١٨:

هل يجوز للنساء مراجعة الطبيب النسائي، فيما إذا كان أكثر حذاقة من الطبيبة، أو كانت المراجعة إليها حرجية لهنّ؟

ج:

مع توقّف الفحص و العلاج على النظر و اللمس المحرّمين، لا تجوز لهنّ مراجعة الطبيب الرجل، إلّا مع تعذّر أو تعسّر المراجعة إلى الطبيبة التي يكون فيها الكفاية.

س ٢١٩:

هل يجوز الاستمناء بأمر من الطبيب، من أجل تحليل و فحص المني؟

ج:

لا مانع منه في مقام التداوي، إذا كان العلاج متوقفاً عليه.

الختان

س ٢٢٠:

هل الختان واجب؟

ج:

ختان الذكور واجب لنفسه، و شرط لصحة الطواف في الحج و العمرة، و لو تأخر إلى ما بعد بلوغ الولد وجب عليه أن يختن نفسه.

س ٢٢١:

شخص لم يُختن، إلّا أنّ حشفته ظاهرة بشكل كامل، فهل يجب عليه الختان؟