أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ‌ [١] بْنُ بُنَانٍ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ [٢] الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ ع: أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً، وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً، وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:

اسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ- فَنَزَلَتْ: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ‌ قَالَ: يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِ عَلِيّاً، وَ بِالْفَاسِقِ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ.

[١]. وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِهَذَا السَّنَدِ الْمَذْكُورِ هُنَا، فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي: ج ٥ ص ١٤٠، وَ فِي ط: ج ٤ ص ١٨٢.

[٢]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْأَغَانِي، وَ الرِّوَايَةُ الْآتِيَةُ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ، وَ فِي الْأَصْلِ: «مُنْشِرٌ».

وَ رَوَى أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ كِتَابِ تَارِيخِ الْإِسْلَامِ ٢- ٢٦٠ ط بيروت قَالَ:

وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ لِعَلِيٍّ: أَنَا أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَمْلَأُ لِلْكَتِيبَةِ مِنْكَ فَقَالَ [لَهُ‌] عَلِيٌّ: اسْكُتْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فَاسِقٌ فَنَزَلَتْ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ).

وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ- نَقْلًا عَنْ كِتَابِ الْأَغَانِي- فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ: (٦٢) مِنْ بَابِ كُتُبِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ: ج ١٧، ص ٢٣٨ وَ نَقَلَهُ أَيْضاً بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ وَ الْإِجْمَالِ فِي ص ٢٣٩ عَنْ أَبِي عُمَرَ صَاحِبِ الْإِسْتِيعَابِ.

وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ: (٥٧) مِنْ بَابِ الْخُطَبِ: ج ٤ ص ٨٠ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْبَلْخِيِّ قَالَ: مِنَ الْمَعْلُومِ الَّذِي لَا رَيْبَ فِيهِ لِاشْتِهَارِ الْخَبَرِ بِهِ وَ إِطْبَاقِ النَّاسِ عَلَيْهِ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، كَانَ يُبْغِضُ عَلِيّاً وَ يَشْتِمُهُ وَ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي لَاحاهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله) وَ قَالَ لَهُ: أَنَا أَثْبَتُ مِنْكَ جَنَاناً وَ أَحَدُّ سِنَاناً. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ (عليه السلام): اسْكُتْ يَا فَاسِقُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمَا: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً، لا يَسْتَوُونَ) الْآيَاتِ الْمَتْلُوَّةَ، وَ سُمِّيَ الْوَلِيدُ بِحَسَبِ ذَلِكَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله) الْفَاسِقَ، فَكَانَ لَا يُعْرَفُ إِلَّا بِالْوَلِيدِ الْفَاسِقِ.