١٦٥- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ‌ [١] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ‌ قَرَأْتُ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللَّهِ [وَ] هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ‌ [٢]

١٦٦- [و أخبرناه أيضا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح‌] السبيعي قال أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم [الفضل بن دكين ..] قال: حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش‌ به سواء [٣]

[١]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا خَاصَّةً «حَدَّثَنَا جُبَيْرُ بْنُ مُخَارِقٍ ...» وَ قَدْ عَقَدَ ابْنُ حَجَرٍ لِحُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ هَذَا تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:

ج ١، ص ٣١٩ قَالَ:

حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ وَرْقَاءَ أَبُو جُنَادَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَ نَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ ابْنَ حِبَّانَ قَالَ: لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ...

وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الصَّغِيرِ مِنْ طَرِيقِهِ حَدِيثاً وَ قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.

وَ نَسَبَهُ ابْنُ النَّجَاشِيِّ فَقَالَ: حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَرْقَاءَ بْنِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ السَّلُولِيُّ لِجَدِّهِ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ صُحْبَةً ...

وَ لْيُرَاجَعْ أَيْضاً تَرْجَمَةُ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقْمِ: (٣٧٥٠) مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ: ج ٦ ص ١٢٥.

[٢]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ الْمَحْكِيِّ عَنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ، وَ كَلِمَتَا: «وَ آلِ مُحَمَّدِ» قَدْ سَقَطَتَا عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.

[٣]. و بهذا السند رواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج ١- الورق ...

قال:

حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد القاضي قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا أحمد بن ميثم بن [أبي‌] نعيم قال: حدثنا أبو جنادة السلولي عن الأعمش:

عن أبي وائل قال: قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود: (إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل محمد على العالمين).

هكذا رواه عن تفسير الثعلبي يحيى بن الحسن المعروف بابن البطريق الأسدي في الفصل الخامس من كتابه خصائص الوحي المبين ص ٥٤ ط ١.

و رواه أيضا عن تفسير الثعلبي السيد هاشم البحراني في الباب: (١٣) من كتاب غاية المرام ص ٣١٨.