شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٢٠٩ - قول ابن عباس فيه

٥/ ٥٥

و فيها [نزل أيضا] قوله سبحانه:

إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا- الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ- وَ هُمْ راكِعُونَ‌ [١]

قول ابن عباس فيه:

٢١٦- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌]: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‌ [٢]

[١]. و ذكرها في الباب: (١٩) من غاية المرام ص ١٠٧، و ذكر ابن المغازلي في الحديث:

[٣٥٧] و ما بعده من مناقبه أربعة أحاديث في الموضوع و بسط القول فيها العلامة الأميني في الغدير: ج ٢ ص ٤٧ ط النجف و في ج ٣ ص ١٤١- ١٤٧.

[٢]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» أَوْ «الْمُنْتَزَعُ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»- كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص ٢١ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ ...

وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ: (١) مِنْ كِتَابِهِ: خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص ٢٤ ط ١، عَنْ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ.