١١- أَخْبَرَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعَرَبِيُ‌ [١] قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ فِطْرٍ:

عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌: لَقَدْ سَبَقَتْ لِعَلِيٍّ مِنَ السَّوَابِقِ- مَا لَوْ أَنَّ وَاحِدَةً [مِنْهَا [٢]] قُسِمَتْ بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ- لَأَوْسَعَتْهُمْ خَيْراً [٣]

قول عبد الله بن عمر بن الخطاب‌ [٤] [في تفضيل علي ع‌]

١٢- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُ‌ [٥] قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ذَرٍّ بِبُخَارَا قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَزْرَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ: [٦]

[١]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ: «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ...

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْغَزَالِيُّ ....

[٢]. كلمتا «أَنَّ وَاحِدَةً» مأخوذتان من النسخة اليمنية و قد سقطتا عن الكرمانية.

[٣]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (١٢) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص ١٣٥، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ابْنُ الْكُوفِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِهِ بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا [أَبُو] حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْكِنَانِيُّ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْأُشْنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَا رُوِيَ لِأَحَدٍ [مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِ‌] أَكْثَرُ [مِمَّا رُوِيَ‌] لِعَلِيٍّ (عليه السلام).

[٤]. كذا في النسخة اليمنية، و لا يوجد منه في الكرمانية إلا لفظة: «قول».

[٥]. و قبل هذه الكلمة كتبت في النسخة الكرمانية كلمة: «رَآنِي» كما أن قبلها في النسخة بياضا قدر سطر، و لا يوجد منهما أثر في النسخة اليمنية.

[٦]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِرٍّ بِبُخَارَا، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَحْمَدَ وَ ابْنَ أَبِي عَزْوَةَ أَبُو غَسَّانَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ...».