٦١١- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظِ [١] قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيٍّ: أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَاناً وَ أَحَدُّ مِنْكَ سِنَاناً، وَ أَمْلَأُ مِنْكَ حَشْواً [٢] فِي الْكَتِيبَةِ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: عَلَى رَسْلِكَ‌ [٣] فَإِنَّكَ فَاسِقٌ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً يَعْنِي عَلِيّاً [٤] كَمَنْ كانَ فاسِقاً وَ الْوَلِيدُ الْفَاسِقُ‌ [٥]

[١]. رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ: ج ٢- الْوَرَقِ ٣٣ وَ فِي ط ١:

ج ٦ ص ٢١٣١ وَ جَمِيعُ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.

[٢]. كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا، وَ مِثْلُهُ فِي جُلِّ الطُّرُقِ، وَ لَكِنْ فِي الْمُصَوَّرَةِ مِنْ نُسْخَةِ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ:

«وَ أَمْلَأُ مِنْكَ جَسَداً» وَ مِثْلُهُ فِيمَا يَأْتِي مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ.

[٣]. كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً، وَ فِي الْكَامِلِ- وَ مِثْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ-: «اسْكُتْ».

[٤]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ، وَ فِي الْكَامِلِ: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً، لا يَسْتَوُونَ) يَعْنِي عَلِيّاً، وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ. وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ: «فَالْوَلِيدُ الْفَاسِقُ».

[٥]. رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ- فِي تَرْجَمَةِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج ٦٠ ص ١٩٩- قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ خَلَفٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ.

وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ السَّهْمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى- هُوَ الْمَوْصِلِيُّ- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَ لَسْتُ أَبْسَطَ مِنْكَ لِسَاناً، وَ أَحَدَّ مِنْكَ سِنَاناً وَ أَمْلَأَ مِنْكَ حَشْواً- وَ فِي حَدِيثِ أَبِي يَعْلَى: جَسَداً- فِي الْكَتِيبَةِ! فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ:

اسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ.- ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالا:- فَأَنْزَلَ اللَّهُ‌ (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً، لا يَسْتَوُونَ).

زَادَ أَبُو يَعْلَى: يَعْنِي [بِالْمُؤْمِنِ‌] عَلِيّاً، وَ الْوَلِيدَ الْفَاسِقَ.

ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: وَ قِيلَ إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِيهِ. ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوَايَةَ الْآتِيَةَ تَحْتَ الرقم: (٦١٥).