شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٢٧٩ - ٨/ ٣٠

٢٨٧- وَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ ص وَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى الْغَارِ، أَمَرَ عَلِيّاً فَنَامَ فِي مَضْجَعِهِ وَ بَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَهُ- فَلَمَّا رَأَوْهُ نَائِماً حَسَبُوا أَنَّهُ النَّبِيُّ وَ تَرَكُوهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَثَبُوا إِلَيْهِ وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُ النَّبِيُّ ص فَإِذَا هُمْ بِعَلِيٍّ، قَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ قَالَ: لَا أَدْرِي. فَرَكِبُوا الصَّعْبَ وَ الذَّلُولَ فِي طَلَبِهِ.

٢٨٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ جَدِّي قَالَ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ‌ [١] عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌ لَمَّا اجْتَمَعُوا لِذَلِكَ وَ اتَّعَدُوا أَنْ يَدْخُلُوا دَارَ النَّدْوَةِ وَ يَتَشَاوَرُوا فِيهَا فِي أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ! غَدَوْا فِي الْيَوْمِ الَّذِي اتَّعَدُوا، وَ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يُسَمَّى يَوْمَ الرَّحْمَةِ، فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيسُ فِي هَيْئَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ عَلَيْهِ بَتٌ‌ [٢] فَوَقَفَ عَلَى بَابِ الدَّارِ، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَاقِفاً عَلَى بَابِهَا قَالُوا:

مَنِ الشَّيْخُ قَالَ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ سَمِعَ بِالَّذِي اتَّعَدْتُمْ لَهُ- فَحَضَرَ مَعَكُمْ لِيَسْمَعَ مَا تَقُولُونَ- وَ عَسَى أَنْ لَا يَعْدَمَنَّكُمْ مِنْهُ رَأْيٌ وَ نُصْحٌ. قَالُوا: أَجَلْ فَادْخُلْ‌ [٣]. فَدَخَلَ مَعَهُمْ- وَ قَدِ اجْتَمَعَ فِيهَا أَشْرَافُ قُرَيْشٍ كُلُّهُمْ مِنْ كُلِ‌

[١]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى».

[٢]. الْبَتُّ- كشط-: ثَوْبٌ غَلِيظٌ مِنَ الصُّوفِ وَ نَحْوِهِ، وَ الْجَمْعُ: بِتَاتٌ وَ بُتُوتٌ.

[٣]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «فَأَدْخَلُوهُ».