حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)

الجزء الأول

مقدمة المؤلف

المنهج الأوّل

الباب الأوّل في شأن رسول اللّه

الباب الثاني في مولده الشريف

الباب الثالث توحيده اللّه تعالى عند ولادته و تيقّظه للايمان باللّه سبحانه و تعالى في صغره

الباب الرابع في معرفة أهل الكتاب له في وقت ولادته انه

الباب الخامس في معرفة أهل الكتاب له بالنعت له في كتبهم و ما ظهر لهم من دلائل النبوة

الباب السادس في دفاع اللّه سبحانه و تعالى عنه الكفّار من أهل الكتاب قبل البعثة لمّا علموا بنعته

الباب السابع في بعثته

الباب الثامن في ثقل الوحي و ما كان يأخذ رسول اللّه

الباب التاسع كيفيّة تبليغه

الباب العاشر في إظهاره

الباب الحادي عشر في نزول الشعب و حماية أبي طالب و ما يدلّ على إيمانه من طريق العامّة

الباب الثاني عشر في أذى المشركين له

الباب الثالث عشر في قوله تعالى

الباب الرابع عشر فيما عمله

الباب الخامس عشر في الهجرة إلى المدينة

الباب السادس عشر و هو من الباب السابق

الباب السابع عشر في صفته

الباب الثامن عشر صفته في الانجيل

الباب التاسع عشر في صفته

الباب العشرون في مجلسه في العلم و تسويته بين أصحابه في اللحظات و غير ذلك و تقديم السابق

الباب الحادي و العشرون في تواضعه لأهل بيته علي و فاطمة و الحسن و الحسين

الباب الثاني و العشرون في تواضعه

الباب الثالث و العشرون في زهده

الباب الرابع و العشرون في زهده في المطعم و الملبس

الباب الخامس و العشرون و هو من الباب الأوّل

الباب السادس و العشرون في عيشه

الباب السابع و العشرون في اجتهاده

الباب الثامن و العشرون اجتهاده في العبادة من طريق المخالفين

الباب التاسع و العشرون في كيفية صلاته

الباب الثلاثون كيفيّة صلاته

الباب الحادي و الثلاثون في خشوعه و خوفه

الباب الثاني و الثلاثون في استغفاره و توبته

الباب الثالث و الثلاثون في ما يقوله

الباب الرابع و الثلاثون في ما يقوله إذا ورد ما يسرّه، و ما يغمّه، و عند دخوله المسجد، و خروجه، و إذا أصبح، و عند النوم، و عند الانتباه، و عند رؤية هلال شهر رمضان، و عند إفطاره، و عند الأكل، و إذا أكل عند أحد، و عند شرب الماء، و عند الفاكهة الجديدة، و عند ركوب الدابّة

الباب الخامس و الثلاثون في صيامه

الباب السادس و الثلاثون في جوده

الباب السابع و الثلاثون جوده من طريق المخالفين

الباب الثامن و الثلاثون انّه

الباب التاسع و الثلاثون في عفوه

الباب الأربعون عفوه

الباب الحادي و الأربعون في حسن خلقه و ضحكه من طريق الخاصّة و العامّة

الباب الثاني و الأربعون في تعظيم الناس له

الباب الثالث و الأربعون في حيائه و كفّه عن المجازاة من طريق الخاصّة و العامّة

الباب الرابع و الأربعون في نصيحته و شفقته من طريق الخاصّة و العامّة

الباب الخامس و الأربعون في أنّه كان يعمل بيده

الباب السادس و الأربعون في جلوسه

الباب السابع و الأربعون في سجداته

الباب الثامن و الأربعون في صبره

الباب التاسع و الأربعون في صبره

الباب الخمسون في استعماله الطيب

الباب الحادي و الخمسون في استعماله الخضاب

الباب الثاني و الخمسون في استعماله الكحل

الباب الثالث و الخمسون في استعماله السدر و النورة

الباب الرابع و الخمسون في استعماله السواك و الخلال

الباب الخامس و الخمسون في استعماله الحجامة

الباب السادس و الخمسون في المفردات

الباب السابع و الخمسون في أنّه

الباب الثامن و الخمسون في حبّه النساء و أكله اللحم و العسل و استعماله و الطيب

الباب التاسع و الخمسون أنّه

الباب الستّون في أكله

الباب الحادي و الستون في أكله

الباب الثاني و الستّون فيما أكله رسول اللّه

الباب الثالث و الستّون في أنّه كان يعجبه القرع

الباب الرابع و الستّون كان

الباب الخامس و الستّون في أكله الخلّ و الزيت

الباب السادس و الستّون في اجتنابه

الباب السابع و الستّون في المفردات

الباب الثامن و الستّون في قلانسه

الباب التاسع و الستّون في خواتيمه و حلية سيفه و درعه

الباب السبعون في المعراج بالإسناد الحسن و الصحيح من طريق الخاصّة و العامّة و هو من أكرم الكرامات

فهرس الموضوعات

حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٣٣ - الباب الخامس و العشرون و هو من الباب الأوّل

أكل رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) متكئا منذ بعثه اللّه عزّ و جلّ إلى أن قبضه، و كان يأكل أكلة العبد، و يجلس جلسة العبد، قلت: و لم ذلك؟

قال: تواضعا للّه عزّ و جلّ‌ [١].

١٣- و عنه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان‌ [٢]، عن ابن مسكان‌ [٣]، عن الحسن الصيقل، قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: مرّت امرأة بذيّة برسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) و هو يأكل، و هو جالس على الحضيض، فقالت: يا محمد إنّك لتأكل أكل العبد، و تجلس جلوسه، فقال لها: إنّي عبد، و أيّ عبد أعبد منّي؟ قالت: فناولني لقمة من طعامك فناولها [٤] فأكلتها، قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): فما أصابها بذاء حتى فارقت الدنيا [٥].

١٤- و عنه، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد [٦]، عن عليّ بن الحكم، عن أبي المعزا [٧]، عن هارون بن خارجة [٨]، عن أبي عبد اللّه‌

[١] الكافي: ج ٦/ ٢٧٠ ح ١- و عنه البحار ج ١٦/ ٢٦١ ح ٥١.

[٢] صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي الكوفي بيّاع السابري روى عن الرضا (عليه السلام).

[٣] ابن مسكان: عبد اللّه أبو محمّد من أصحاب الصادق و الكاظم (عليهما السلام) و من أصحاب الاجماع.

[٤] في المصدر: «فقالت: لا و اللّه إلّا الّذي في فيك» فأخرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) اللقمة من فيه فناولها.

[٥] الكافي ج ٦/ ٢٧١ ح ٢- و عنه البحار ج ٦٦/ ٣١٠ ح ٦.

[٦] أحمد بن محمد: بن عيسى بن عبد اللّه الأشعري القمي من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي (عليهم السلام).

[٧] قال المامقاني في تنقيح المقال ج ١/ ٣٧٩: المعزي (بكسر الميم و سكون العين و فتح الزاي بعدها ألف) بمعنى المعز و هو خلاف الضأن. و قد جعلها العلّامة في إيضاح الاشتباه بالقصر، و ابن طاوس و تلميذه ابن داود و السيّد الداماد بالمدّ و الممدود يكتب بالألف كصفراء و المقصود بالباء كجعلى، و ظاهر القاموس أنّ القياس هو القصر لأنّه ذكره بالياء ثم قال: و يمدّ، أقول: و بالجملة فالرجل هو حميد بن المثنى العجلي الكوفي الصيرفي. «و تقدم قبل ذلك أن بعضهم ضبط (المغرى) بالغين المعجمة.

[٨] هارون بن خارجة: أبو الحسن الكوفي من ثقاة أصحاب الصادق (عليه السلام).