ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٥٠ - الآية العاشرة

٢٤٠

و عند البزار و الطبراني و غيرهما:

أول من أشفع له من أمّتي‌[من‌]أهل المدينة، ثم أهل مكّة، ثم أهل الطائف.

٢٤١

و أخرج تمام، و البزار، و الطبراني، و أبو نعيم:

انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إنّ فاطمة أحصنت نفسها فحرّم اللّه ذرّيتها على النار.

٢٤٢

و أخرج الحافظ أبو نعيم‌ [١] ، و أبو القاسم الدمشقي:

انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: يا فاطمة لم سمّيت فاطمة؟قال علي: لم سمّيت فاطمة يا رسول اللّه؟

قال: إنّ اللّه قد فطمها و ذريّتها من النار.

٢٤٣

و أخرج الغساني‌ [٢] :

ابنتي فاطمة حوراء آدميّة، لم تحض و لم تطمث، إنّما سماها فاطمة لأنّ اللّه -تعالى-فطمها و نجاها [٣] [و محبّيها]عن النار.

٢٤٤

و أخرج الطبراني بسند رجاله ثقات انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لفاطمة:

إنّ اللّه غير معذّبك، و لا أحد من ولدك.

٢٤٥

و ورد أيضا: يا عباس، إنّ اللّه غير معذبك و لا أحد من ولدك.

٢٤٦

و صحّ: [يا بني عبد المطلب-و في رواية-: ]يا بني هاشم إنّي قد سألت اللّه

[٢٤٠] الصواعق المحرقة: ١٦٠ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[٢٤١] المصدر السابق.

[٢٤٢] المصدر السابق.

[١] ليس في الصواعق: «أبو نعيم» .

[٢٤٣] المصدر السابق.

[٢] في الصواعق: «النسائي» بدل «الغساني» .

[٣] لا يوجد في الصواعق.

[٢٤٤] الصواعق المحرقة: ١٦٠ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[٢٤٥] المصدر السابق.

[٢٤٦] المصدر السابق.