ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٧٣ - الباب الثامن و الخمسون في ذكر أنّ اللّه (عزّ و جلّ) وعد نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن لا يعذّب أهل بيته و أن لا يدخلهم النار و وجوب ودّهم من الكتاب العظيم و في ذكر بعض ما في «جواهر العقدين»

إذا في مجلس ذكروا عليا # و سبطيه و فاطمة الزكيه‌

فأجرى بعضهم ذكرا سواهم # فأيقن أنّه لسلقلقيه‌ [١]

إذا ذكروا عليا أو بنيه # تشاغل بالروايات العلية

و قال: تجاوزوا يا قوم هذا # فهذا من حديث الرافضيه‌

برئت الى المهيمن من أناس # يرون الرفض حبّ الفاطمية

على آل الرسول صلاة ربّي # و لعنته لتلك‌ [٢] الجاهليه‌ [٣]

و قال الجمال الزرندي عقيب نقله ذلك عن الامام الشافعي؛ قال: إنّ الشافعي قال أيضا [٤] :

قالوا ترفضت قلت كلاّ # ما الرفض ديني و لا اعتقادي‌

لكن تولّيت بغير شك # خير إمام و خير هادي‌

إن كان حبّ الوليّ رفضا # فانني أرفض العباد [٥]

[٥٦] و عن الحسين بن علي (رضي اللّه عنهما) قال:

من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه اللّه (عزّ و جلّ) الجنّة.

(أخرجه أحمد في المناقب) .

[٥٧] و عن زين العابدين‌[علي بن الحسين‌]عن أبيه (رضي اللّه عنهما) [انه‌]قال:

من أحبّنا نفعه اللّه بحبّنا و لو أنّه بالديلم.

[١] السلقلقية: المرأة التي تحيض من دبرها.

[٢] في الينابيع: «لتلك القوم الجاهلية» ، و ليس في المصدر: «القوم» .

[٣] جواهر العقدين ٢/١٨٥.

[٤] في المصدر: «و قال أيضا-يعني الشافعي: » .

[٥] جواهر العقدين ٢/١٨٥.

[٥٦] جواهر العقدين ٢/٢٥٦. الصواعق المحرقة: ١٢٠-١٢١ باب ٩ (في إسلامه و هجرته) .

[٥٧] جواهر العقدين ٢/٢٥٦.