ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٧٠ - الباب الثامن و الخمسون في ذكر أنّ اللّه (عزّ و جلّ) وعد نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن لا يعذّب أهل بيته و أن لا يدخلهم النار و وجوب ودّهم من الكتاب العظيم و في ذكر بعض ما في «جواهر العقدين»

فشاع ذلك و طار في البلاد، فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على ناقة له، فنزل بالأبطح عن ناقته و أناخها فقال: يا محمد أمرتنا عن اللّه أن نشهد لا إله إلاّ اللّه، و أنّك رسول اللّه فقبلناه منك، و أمرتنا أن نصلّي خمسا[فقبلنا منك‌]و[أمرتنا]بالزكاة[فقبلناها منك‌]، و الصوم، و الحج فقبلناها [١] ، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت ضبعي ابن عمك تفضّله علينا و قلت: «من كنت مولاه فعلي مولاه» . فهذا منك أم من اللّه؟

فقال النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: و الذي لا إله إلاّ هو؛ إنّ هذا من اللّه (عزّ و جلّ) .

فولّى الحارث‌[بن النعمان‌]و هو يريد أن يركب ناقته‌ [٢] و[هو]يقول: اللّهم إن كان ما يقوله محمد حقّا فأمطر علينا بحجارة [٣] من السماء أو آتنا بعذاب أليم، فما وصل الى راحلته حتى رماه اللّه (عزّ و جلّ) بحجر من السماء [٤] ، فسقط على رأسه و خرج من دبره فقتله، فنزلت هذه الآية [٥] .

و مناقب علي جليلة عظيمة شهيرة كثيرة حتى قال الامام أحمد بن حنبل:

«ما جاء لأحد من الصحابة من الفضائل ما جاء لعلي» . (أخرجه الثعلبي في تفسيره عقيب ذكر قصة سبب نزول قوله تعالى: إِنَّمََا وَلِيُّكُمُ اَللََّهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا [٦] الآية) [٧] .

[١] في المصدر: «و أمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا و أمرتنا بالحج فقبلنا» .

[٢] في المصدر: «راحلته» بدل «أن يركب ناقته» .

[٣] في المصدر: «حجارة» بدل «بحجارة» .

[٤] لا يوجد في المصدر: «من السماء» .

[٥] في المصدر: «فأنزل اللّه‌ سَأَلَ سََائِلٌ... -الآية» .

[٦] المائدة/٥٥.

[٧] جواهر العقدين ٢/١٨٣.