ينابيع المودة لذو القربى
(١)
الجزء الثاني
٧ ص
(٢)
الباب الثالث و الخمسون
٧ ص
(٣)
في ذكر قصة ليلة الهرير و هي الليلة العظيمة التي كانت في صفين و يضرب بها المثل و في ذكر خطبته و وصيته عليه السّلام
٧ ص
(٤)
الباب الرابع و الخمسون في فضائل الحسن و الحسين (رضي اللّه عنهما)
٣٣ ص
(٥)
الباب الخامس و الخمسون في فضائل خديجة الكبرى و فاطمة الزهراء (رضي اللّه عنهما)
٤٧ ص
(٦)
فصل في تزويج فاطمة بعلي (رضي اللّه عنهما)
٦٠ ص
(٧)
الباب السادس و الخمسون في ذكر وقت ولادة علي عليه السّلام
٦٩ ص
(٨)
ولادته عليه السّلام و صورة زايجتها
٦٩ ص
(٩)
ذكر ما في كنوز الحقائق للمناوي
٧٠ ص
(١٠)
روايات الجامع الصغير
٨٨ ص
(١١)
الأحاديث الواردة في ذخائر العقبى
١٠٧ ص
(١٢)
ذكر فضائل الامام أمير المؤمنين عليه السّلام
١٤٢ ص
(١٣)
ذكر حديث غدير خم
١٥٧ ص
(١٤)
ذكر أنّ عليا من النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنّه مولى كلّ مؤمن
١٥٩ ص
(١٥)
ذكر الوصية
١٦٣ ص
(١٦)
ذكر فتح خيبر بيد علي عليه السّلام
١٦٤ ص
(١٧)
ذكر أنّ عليا خاصف النعل
١٦٨ ص
(١٨)
في ذكر كثرة علم علي عليه السّلام
١٧٠ ص
(١٩)
ذكر ما أنزل في علي من الاي
١٧٦ ص
(٢٠)
ذكر شفقة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعلي
١٨٤ ص
(٢١)
ذكر كشفه و كراماته
١٨٦ ص
(٢٢)
فضائل الحسنين عليهما السّلام
٢٠٠ ص
(٢٣)
ذكر حجّهما
٢١٠ ص
(٢٤)
ذكر صلاة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على حمزة
٢١٥ ص
(٢٥)
ذكر إسلام العباس رضي اللّه عنه
٢١٧ ص
(٢٦)
ذكر إلقاء الكساء عليهم و دعائه لهم
٢٢١ ص
(٢٧)
هذه المناقب السبعين في فضائل أهل البيت
٢٢٩ ص
(٢٨)
ذكر كتاب مودة القربى
٢٥٥ ص
(٢٩)
(المودّة الأولى) في فضائل سيّدنا و صفيّنا و مولانا محمد المصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
٢٥٧ ص
(٣٠)
(المودّة الثانية) في فضائل أهل البيت عليهم السّلام جملة
٢٦٥ ص
(٣١)
(المودّة الثالثة) في فضائل أمير المؤمنين علي عليه السّلام إجمالا
٢٧٣ ص
(٣٢)
(المودّة الرابعة) في أنّ عليا أمير المؤمنين و سيد الوصيين و حجّة اللّه (عزّ و جلّ) على العالمين
٢٧٨ ص
(٣٣)
(المودّة الخامسة) في أنّه عليه السّلام كان مولى من كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مولاه
٢٨١ ص
(٣٤)
(المودّة السادسة) في أنّ عليا عليه السّلام أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وزيره و أنّ طاعته طاعة اللّه تعالى
٢٨٨ ص
(٣٥)
(المودّة السابعة) في انّ عليّا عليه السّلام قضى دين النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و انّه يرجح إيمانه على إيمان الخلائق ، و انّه أفضل الناس بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
٢٩٦ ص
(٣٦)
(المودّة الثامنة) في أن رسول اللّه و عليا من نور واحد و في ما أعطي علي من الخصال ما لم يعط أحد من العالمين
٣٠٣ ص
(٣٧)
(المودّة التاسعة) في أنّ مفاتيح الجنّة و النار بيد علي عليه السّلام
٣١٠ ص
(٣٨)
(المودّة العاشرة) في عدد الأئمة و أن المهدي منهم عليهم السّلام
٣١٤ ص
(٣٩)
(المودّة الحادية عشر) في فضائل فاطمة عليها السّلام بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
٣١٩ ص
(٤٠)
(المودّة الثانية عشر) في فضائل أهل البيت عليهم السّلام معا جملة بزيادة على ما مرّ
٣٢٤ ص
(٤١)
(المودّة الثالثة عشر) في فضائل خديجة و فاطمة عليهما السّلام و محبّة أهل البيت عليهم السّلام و ثواب محبّيهم و رفعة درجاتهم و نكال مبغضيهم
٣٣٠ ص
(٤٢)
(المودّة الرابعة عشر) في فضائل النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أهل بيته و فوت النبي و فاطمة عليها السّلام و بها ختمت المودّات المباركات الطيبات
٣٣٥ ص
(٤٣)
الباب السابع و الخمسون في الأحاديث التي تدلّ على أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عصبة ذرّية فاطمة (عليها سلام اللّه و بركاته) و في حديث أن نسبه و سببه لا ينقطعان و أن رحمه موصولة في الدنيا و الآخرة
٣٤٣ ص
(٤٤)
الباب الثامن و الخمسون في ذكر أنّ اللّه (عزّ و جلّ) وعد نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن لا يعذّب أهل بيته و أن لا يدخلهم النار و وجوب ودّهم من الكتاب العظيم و في ذكر بعض ما في «جواهر العقدين»
٣٥١ ص
(٤٥)
الباب التاسع و الخمسون في إيراد ما في كتاب «الصواعق المحرقة» في فضائل أهل البيت (رضي اللّه عنهم) و في إيراد ما في «شرح نهج البلاغة» من الفضائل
٣٨٥ ص
(٤٦)
في إيراد ما في كتاب الصواعق المحرقة
٣٨٥ ص
(٤٧)
الفصل الثاني في فضائل علي (رضي اللّه عنه و كرّم اللّه وجهه)
٣٨٥ ص
(٤٨)
أسلم و هو ابن عشر سنين
٣٨٥ ص
(٤٩)
الحديث الأول
٣٨٩ ص
(٥٠)
الحديث الثاني
٣٩٠ ص
(٥١)
الحديث الثالث
٣٩٠ ص
(٥٢)
الحديث الرابع
٣٩١ ص
(٥٣)
الحديث الخامس
٣٩١ ص
(٥٤)
الحديث السادس
٣٩١ ص
(٥٥)
الحديث السابع
٣٩٢ ص
(٥٦)
الحديث الثامن
٣٩٢ ص
(٥٧)
الحديث التاسع
٣٩٢ ص
(٥٨)
الحديث العاشر
٣٩٣ ص
(٥٩)
الحديث الحادي عشر
٣٩٤ ص
(٦٠)
الحديث الثاني عشر
٣٩٤ ص
(٦١)
الحديث الثالث عشر
٣٩٤ ص
(٦٢)
الحديث الرابع عشر
٣٩٤ ص
(٦٣)
الحديث الخامس عشر
٣٩٥ ص
(٦٤)
الحديث السادس عشر
٣٩٥ ص
(٦٥)
الحديث السابع عشر
٣٩٥ ص
(٦٦)
الحديث الثامن عشر
٣٩٥ ص
(٦٧)
الحديث التاسع عشر
٣٩٥ ص
(٦٨)
الحديث العشرون
٣٩٦ ص
(٦٩)
الحديث الحادي و العشرون
٣٩٦ ص
(٧٠)
الحديث الثاني و العشرون
٣٩٦ ص
(٧١)
الحديث الثالث و العشرون
٣٩٨ ص
(٧٢)
الحديث الرابع و العشرون
٣٩٨ ص
(٧٣)
الحديث الخامس و العشرون
٣٩٨ ص
(٧٤)
الحديث السادس و العشرون
٣٩٩ ص
(٧٥)
الحديث السابع و العشرون
٣٩٩ ص
(٧٦)
الحديث الثامن و العشرون
٣٩٩ ص
(٧٧)
الحديث التاسع و العشرون
٣٩٩ ص
(٧٨)
الحديث الثلاثون
٤٠٠ ص
(٧٩)
الحديث الحادي و الثلاثون
٤٠٠ ص
(٨٠)
الحديث الثاني و الثلاثون
٤٠٠ ص
(٨١)
الحديث الثالث و الثلاثون
٤٠٠ ص
(٨٢)
الحديث الرابع و الثلاثون
٤٠١ ص
(٨٣)
الحديث الخامس و الثلاثون
٤٠١ ص
(٨٤)
الحديث السادس و الثلاثون
٤٠١ ص
(٨٥)
الحديث السابع و الثلاثون
٤٠١ ص
(٨٦)
الحديث الثامن و الثلاثون
٤٠٢ ص
(٨٧)
الحديث التاسع و الثلاثون
٤٠٢ ص
(٨٨)
الحديث الأربعون
٤٠٢ ص
(٨٩)
الفصل الثالث في ثناء الصحابة و السلف على علي عليه السّلام
٤٠٥ ص
(٩٠)
الفصل الرابع في نبذ من كراماته و قضاياه و كلماته الدالّة على علوّ قدره علما و حكمة و زهدا و معرفة باللّه تعالى
٤٠٨ ص
(٩١)
و من كراماته الباهرة
٤٠٩ ص
(٩٢)
و من كراماته أيضا
٤١١ ص
(٩٣)
و من كلامه
٤١٢ ص
(٩٤)
في خلافة الحسن و فضائله و مزاياه و كرامته
٤٢٣ ص
(٩٥)
الفصل الأول في الآيات الواردة في فضائل أهل البيت
٤٢٩ ص
(٩٦)
الآية الأولى
٤٢٩ ص
(٩٧)
الآية الثانية
٤٣٣ ص
(٩٨)
الآية الثالثة
٤٣٥ ص
(٩٩)
الآية الرابعة
٤٣٦ ص
(١٠٠)
الآية الخامسة
٤٤٠ ص
(١٠١)
الآية السادسة
٤٤١ ص
(١٠٢)
الآية السابعة
٤٤٢ ص
(١٠٣)
الآية الثامنة
٤٤٤ ص
(١٠٤)
الآية التاسعة
٤٤٦ ص
(١٠٥)
الآية العاشرة
٤٤٨ ص
(١٠٦)
الآية الحادية عشر
٤٥٢ ص
(١٠٧)
الآية الثانية عشر
٤٥٣ ص
(١٠٨)
الآية الثالثة عشر
٤٥٣ ص
(١٠٩)
الآية الرابعة عشر
٤٥٣ ص
(١١٠)
و قوله تعالى
٤٥٦ ص
(١١١)
الفصل الثاني (في سرد أحاديث واردة في فضائل أهل البيت)
٤٧١ ص
(١١٢)
الفصل الثالث في الأحاديث الواردة في بعض أهل البيت ك فاطمة و ولديها (رضي اللّه عنهم)
٤٧٧ ص
(١١٣)
و في شرح نهج البلاغة
٤٨٣ ص
(١١٤)
فهرس ما في هذا الجزء
٤٩٧ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص

ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١٤ - في ذكر قصة ليلة الهرير و هي الليلة العظيمة التي كانت في صفين و يضرب بها المثل و في ذكر خطبته و وصيته عليه السّلام

[قال نصر: فحدثني فضيل بن خديج، عن رجل من النخع قال: ]سأل مصعب إبراهيم بن الأشتر عن الحال كيف كانت؟

[فقال: كنت عند علي عليه السّلام حين بعث الى الأشتر ليأتيه، و قد كان الأشتر أشرف على معسكر معاوية ليدخله‌]، فأرسل إليه علي يزيد بن هاني: [أن ائتني، فأتاه‌]فأبلغه، فقال الأشتر: إني‌[قد]رجوت الفتح هذه الساعة، فلا تزلني عن موقفي‌ [١] ، فرجع يزيد الى علي فأخبره؛ فما هو إلاّ أن انتهى إلينا حتى ارتفع الرهج، و علت الأصوات من قبل الأشتر، و ظهرت دلائل الفتح و النصر لأهل العراق، و دلائل الخذلان و الادبار على أهل الشام.

فقال القوم‌[لعلي: و اللّه ما نراك إلاّ أمرته بالقتال.

قال: أ رأيتموني ساررت رسولي إليه؟أ ليس إنّما كلّمته على رءوسكم علانية و أنتم تسمعون؟!

قالوا: ]يا علي ابعث إليه ليأتينّك، و إلاّ قتلناك، أو أسلمناك الى عدوّك.

فقال علي: يا يزيد قل للأشتر: أقبل إليّ، فان الفتنة قد وقعت.

فأتاه فأخبره، فقال الأشتر: ألاّ ترى أنّ الفتح قد قرب، فندع هذا و ننصرف عنه؟

فقال له يزيد: أ تحبّ أنّك ظفرت هاهنا و أن أمير المؤمنين في مكانه يقتل أو يسلم الى عدوّه؟

قال: سبحان اللّه، و اللّه لا أحبّ ذلك.

قال: فانّهم‌[قد]قالوا له، و حلفوا عليه، لترسلنّ الى الاشتر فليأتينّك أو


[١] . شرح النهج ٢/٢١٧.