المكي، [١] وفرائد السمطين للحموي [٢]، وجامع الاصول لابن الأثير [٣] الجزري الشافعي [٤]، وغيرها. فوجدتها مشتملة على أحاديث، فخرجتها [٢] غير كاذب، وعددها يفوت وهم الحاذق والحاسب، تصرح بامامة مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) وخلافته، وتنادي بجلالة قدره وعظمته، وتخبر بأن التمسك بالعترة الطاهرة موجب للفوز في الاخرة، وأنهم كسفينة نوح وباب حطة، وناهيك بها منقبة فاخرة، ومكرمة واضحة ظاهرة. فأحببت أن أجمع مختصرا محتويا على لمع من الأخبار، مشتملا على غرر من تلك الاثار. هذا وأفواج العوائق المتراكمة تمنع عن تحقيق المرام، وأمواج العلائق المتلاطمة تحجب عن نيل ذلك المقام، والدهر يماطل كما يماطل الغريم، وحوادث الأقدار لا تنام ولا تنيم. فذكرت - بتوفيق الله عز مجده وسلطانه - طائفة من تلك الأخبار في هذه

[١] هو أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد العسقلاني، الشهير بابن حجر، محدث، مؤرخ، أديب، شاعر، زادت تصانيفه التي معظمها في الحديث والتاريخ والأدب و الفقه على مائة وخمسين مصنفا، ولد بمصر سنة (٧٧٣) وتوفي سنة (٨٥٢).
[٢] هو ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حموية الجويني، كان دينا وقورا، مليح الشكل، جيد القراءة، وعلى يده أسلم غازان الملك، وأكثر الرواية عن جماعة بالعراق والشام و الحجاز، ولد سنة (٦٤٤) وتوفي بخراسان سنة (٧٣٠).
[٣] هو أبو السعادات المبارك بن الأثير صاحب كتاب النهاية وغريب الحديث (منه).
[٤] هو المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري ثم الموصلي الشافعي، يكنى أبا السعادات، ويلقب مجد الدين، ويعرف بابن الأثير، كان عالما فاضلا، قد جمع بين علم العربية والقرآن والنحو واللغة والحديث والفقه، ولد سنة (٥٤٤) وتوفي سنة (٦٠٦).
[٥] في (س): فجر حجتها.