جوهرة سنية وحكاية بهية: قال الشيخ الجليل أبو الفتوح الرازي في تفسيره: ان يوما من أيام الغدير جاء الشبلي، وهومن أعاظم تلامذة الجنيد، وأكابر عظماء الصوفية، الى بعض العلويين لتهنأة يوم الغدير، فقال له: أيها السيد أتدري لماذا رفع جدك سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يد أبيك مولانا علي (عليه السلام) يوم الغدير عند قوله (صلى الله عليه وآله) (من كنت مولاه فعلي مولاه). فسكت السيد ساعة، ثم قال: لا أدري وجهه. فقال الشبلي: ان النسوان اللاتي لم يعرفن جمال يوسف (عليه السلام) ولم يرينه لمن زليخا وقلن امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين، فأرادت زليخا أن تظهر نبذا من جماله سلام الله عليه. فأحضرتهن في دارها، وأجلستهن في بيت من بيوتها، وألبست يوسف (عليه السلام) أجمل الثياب وأفخرها، وقالت له: ان لهذا البيت بابين، فادخل من أحدهما وأخرج من الاخر، وقالت للنسوان: اريد أن اريكن حبيبي يوسف، فإذا دخل البيت فأهدين له هدية، فقلن: ما نهدي له ؟ فدفعت بيد كل واحدة منهن اترجة وسكينا، وقالت لهن: إذا دخل يوسف قطعن له من الاترج واعطينه. فلما دخل يوسف (عليه السلام) البيت وشاهدن غرته السنية، واكتحلن بطلعته البهية، وأردن قطع الاترج، فقطعن أيديهن لغاية الحيرة، ونهاية الدهشة من جماله، وقلن: حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم، فقالت لهن زليخا: فذلكن الذي لمتنني فيه، ومن هنا قال من قال بالفارسية: اگر ببينى ودست از ترنج بشناسى * روا بود كه ملامت كنى زليخا را فسيدنا رسول الله صلوات الله وتسليماته عليه أشار في رفع يده سلام الله عليه في يوم الغدير بأن هذا الرجل هو الرجل الذي إذا كلمتكم في شأنه بكلام، أو صوبت