كتاب الأربعين - المحقق البحراني - الصفحة ١٥٧

غير قابل للتأويل، وان المراد بالمولى فيه هو الأولى بالتصرف. فان قلت: كيف يكون نصا فيما ذكرتم، ولفظة (المولى) مشتركة بين معان متعددة. منها بمعنى الأولى، ومنه قوله تعالى في حق المنافقين (مأواكم النار هي مولاكم) [١] أي: أولى بكم، ذكره البيضاوي [٢] والزمخشري [٣] وغيرهما. ومنها: الناصر، قال الله تعالى (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وان الكافرين لا مولى لهم) [٤] أي: لا ناصر لهم. ومنها: بمعنى الوارث، قال الله تعالى (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون) [٥] أي: وارثا، قاله ابن الصباغ المالكي في فصوله المهمة [٦]، والمحقق الأردبيلي في آيات الأحكام (عليه السلام)). ومنها: العصبة، قال الله تعالى (واني خفت الموالي من ورائي) [٨] أي: خشيت عصبتي التي هي باقية بعدي تأخذ ارثي. ومنها: الصديق قال الله تعالى (يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا) [٩] أي: حميم عن حميم، وصديق عن صديق. ومنها: المعتق، والجار، وابن العم، ومع الاشتراك لا يكون نصا ولا ظاهرا في