وان ناره حق، والبعث بعد الموت حق ؟ قالوا: بلى نشهد، قال: أشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون ألا فان الله مولاي وأنا أولى بكم من أنفسكم، ألا ومن كنت مولاه فعلي مولاه، وأخذ بيد علي ورفعها حتى نظرها القوم، ثم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه [١]. أقول: هذا الخبر الشريف قد تضمن واقعة الغدير [٢]، كالخبر الأول الذي نقلناه في أول الكتاب عن معجم أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، وقد تقدم فيما سبق خبران آخران يتضمنان هذه الواقعة أيضا، ومسانيد القوم وأصحتهم تشتمل على طرق كثيرة لهذا الخبر بمتون متغايرة ومداليل متقاربة، وعبارات مختلفة مطولة ومختصرة [٣]. وقد رواه محمد بن جرير الطبري [٤] صاحب التأريخ من خمس وسبعين طريقا،

[١] الفصول المهمة ص ٤١ ط النجف عن موجز أبي الفتوح، ورواه ابن الأثير في اسد الغابة ٣: ٩٢ ط مصر عن حذيفة وعامر.
[٢] ونقل ابن طاووس في طرائفه عن محمد بن علي بن شهر آشوب في نخبه عن جده شهر آشوب قال: سمعت أبا المعالي الجويني يتعجب ويقول: شاهدت مجلدا في بغداد في يدي صحاف فيه روايات غدير خم مكتوب ما عليه: المجلدة الثامنة والعشرون من طرق قوله (من كنت مولاه فعلي مولاه) ويتلوه في المجلدة التاسعة والعشرون. ونقل صاحب مجالس المؤمنين عن تاريخ عماد الدين لابن كثير نحوه (منه).
[٣] راجع احقاق الحق ٢: ٤٢٦ - ٤٦٥، و ٣: ٣٢٢ - ٣٢٧، و ٦: ٢٢٥ - ٣٠٤، و ٢١: ١ - ٩٣، وكفانا في هذا الباب ما ألفه العلامة المجاهد الشيخ عبد الحسين الأميني ١ في كتابه القيم الغدير في عشرين مجلد.
[٤] وذكر ابن كثير الشامي الشافعي في تاريخه الكبير في ترجمة محمد بن جرير الطبري الشافعي أنه جمع أحاديث غدير خم كتابا كبيرا يشتمل على مجلدتين وكتابا في أحاديث الطير، ونقل عن أبي علي العطار الهمداني أنه قال: أنا أروي هذا الحديث عن مئتي و خمسين طريقا، وقد ألف الجزري الشافعي رسالة في تواتر الحديث المذكور، كذا في احقاق الحق ومجالس المؤمنين (منه).