المنتشرة في الافاق، القائمة بأهلها على ساق من تلك البيعة التي عقدها عمر بن الخطاب لأبي بكر الخباط الحطاب، وذلك الحائل الذي حال بين النبي (صلى الله عليه وآله) وبين كتابة ذلك الكتاب المستطاب [١]. ويؤيد ذلك ما رواه أبو الصلاح [٢] من أصحابنا عن بشير، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن أبي بكر وعمر، فلم يجبني، ثم سألته فلم يجبني، فلما كان في الثالثة قلت: جعلت فداك أخبرني عنهما، قال (عليه السلام): ما قطرت قطرة من دمائنا ودماء أحد من المسلمين الا هي في أعناقهما الى يوم القيامة [٣]. وأنسب بهذا المقال ما قيل في شأن فلان بن فلان: لعنت كه اين جفا از پيش اوست * خون مظلومان دشت كربلاء از پيش اوست [٤]

[١] قد روى الكشي باسناده حديثا عن الورد بن زيد، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): جعلني الله فداك قدم الكميت، فقال: ادخله، فسأله الكميت عن الشيخين ؟ فقال: له أبو جعفر (عليه السلام): ما اهريق دم ولا حكم يحكم غير موافق لحكم النبي (صلى الله عليه وآله) الا وهو في أعناقهما، فقال الكميت: الله اكبر الله اكبر حسبي حسبي. وبالاسناد عن داود بن النعمان، قال: دخل الكميت على أبي عبد الله (عليه السلام) - الى آن قال: فقال الكميت: يا سيدي أسألك عن مسألة وكان متكئا، فاستوى جالسا وكسر في صدره وسادة، ثم قال: سل، قال: أسألك عن الرجلين ؟ فقال: يا كميت بن زيد ما اهريق في الاسلام محجمة من دم ولا اكتسب مال من غير حله، ولا نكح فرج حرام الا وذلك في أعناقهما الى يوم يقوم قائمنا، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا بسبهما والبراءة منهما (منه) اختيار معرفة الرجال ٢: ٤٦١ - ٤٦٥ برقم: ٣٦١ و ٣٦٣.
[٢] هو الشيخ العلامة تقي الدين الحلبي، كان من مشاهير تلامذة السيد المرتضى ومن الثقات الأثبات، وله عدة كتب منها تقريب المعارف في علم الكلام.
[٣] بحار الأنوار ٨: ٢٤٨ الطبعة الحجرية عن تقريب المعارف.
[٤] وأشد مناسبة منه هذا: بد كردن شمر هم زبد كردن اوست * خون شهدا تمام بر گردن اوست