لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٨٢ - اوصاف حضرت حجة بن الحسن عجّل الله تعالِی فرجه الشّرِیف
و به عبارتِی پالاِیش کند، سپس به پِیراِیش آن بپردازد.
در چنِین فضاِی مسمومِی، رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله مبعوث به رسالت شد و مدت ٢٣ سال در اِین راه، زحمتهاِی طاقتفرسا که کوههاِی بلند و صخرههاِی سخت طاقت و تحمل آن را نداشت متحمل شد، تا کار به جاِیِی رسِید که با افسوس تمام سرانجام فرمود: «مَا أُوذِِی نَبِِیّ مِثْلَ مَا أُوذِِیت».[١] مع الوصف نتِیجه مطلوب را در پاِیان گرفت که از سوِی حضرت حق عزّ و جلّ ندا آمد: (كُنْتُمْ خَِیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَِیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ).[٢]
به عبارت علامه طباطباِیِی= صاحب تفسِیر الميزان مِیفرماِید که وجود نازنِین حضرت ختمِی مرتبت٩ همانند آبشارِی بر بلنداِی قله کوه بود که آب زلال معرفت از آن سرازِیر شده و در فراز اِین سرازِیرِی، همه آلودگِیها و ناخالصِیها را شُست و پاک کرد، به گونهاِی که مورد تشوِیق حضرت حق قرار گرفت و نداِی (رَحْمَةً لِلْعالَمِینَ)[٣] محقق شد.
در اِین زمِینه حکِیم نظامِی گنجوِی چه خوش گفته است:
اِی شاه سوار مُلک هستِی سلطان خرد به چِیرهدستِی
اِی ختم پِیمبران مرسل حلواِی پسِین و ملح اول[٤]
[١] مناقب آل أبِیطالب: (لابن شهرآشوب)، ج٣، ص٢٤٧.
[٢] سوره آل عمران، آِیه١١٠: «شما (مسلمانان حقِیقِی) نِیكوترِین امتى هستِید كه پدِیدار گشتهاِید (براِی اصلاح بشر، كه مردم را) به نِیكوكارِی امر مِیكنِید و از بدكارِی باز مِیدارِید و اِیمان به خدا دارِید و اگر اهل كتاب همه اِیمان مِیآوردند، بر آنان چِیزِی بهتر از آن نبود، لِیكن برخِی از آنان با اِیمان و بِیشترشان فاسق و بدكارند».
[٣] سوره انبِیاء، آِیه١٠٧.
[٤] نظامِی گنجوِی.