لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٥٣ - شرورترِین مخلوق کِیست؟
بنا بر نقل منابع تارِیخِی، دولت عباسِی در زمان هارون و مأمون به اوج عظمت خود رسِید.[١] هارون را از مشهورترِین خلفاِی عباسِی دانستهاند. عصر هارون به جهت درآمد زِیاد، رونق تجارت، پِیشرفت علم، فلسفه و موفقِیت در فتوحات، عصر طلاِیِی دوران حکومت عباسِی نامِیدهاند.[٢] نواحِی غربِی بغداد، از شهر الأنبار تا مصر و آفرِیقا، قسمت شرقِی از شِیروان تا ترکِیه و منطقه خراسان، تحت سلطه هارون بود.[٣]
بنا به گواهِی برخِی منابع تارِیخِی، در سال ١٩٢ ق. در پِی آشوبهاِی خراسان به وسِیله رافع بن لِیث و آرام نشدن منطقه به وسِیله نماِینده هارون، ناچار خود خلِیفه راهِی خراسان شد تا منطقه را آرام کند؛ ولِی به طوس[٤] که رسِید در روستاِیِی به نام سناباد به علت بِیمارِی در جمادِی الأولِی سال ١٩٣ق در ٤٦ سالگِی از دنِیا رفت و پسرش صالح، نماز مِیت را بر او خواند. بعد از دفن او، مدفنش به بقعه هارونِیه معروف شد[٥] تا اِینکه در زمان حکومت مأمون، وِی حضرت رضا علِیه السلام را از مدِینه به طوس دعوت کرد و در اثر سِیاست شِیطنتآمِیز خود، طِی مراحلِی حضرت را مسموم کرده و در کنار پدرش هارون الرشِید دفن کرد و لذا پِیشبِینِی متن لوح که گفته است: «ِیدفَنُ إِلى جَنْبِ شَرِّ خَلْقِِی»، بدِین وسِیله محقق شد.[٦]
[١] جواهر کلام (جرجِی زِیدان)، ص٧١.
[٢] دولت عباسِیان، ص٨٩.
[٣] جواهر کلام (جرجِی زِیدان)، ص١١٣.
[٤] حِیات فکرِی و سِیاسِی امامان شِیعه، ج٢، ص٤٦٢.
[٥] حِیات فکرِی و سِیاسِی امامان شِیعه، ج٢، ص٩٣.
[٦] الکامل فِی التارِیخ (ابن اثِیر)، ج٦، ص٢٨٧.