لوح حضرت زهرا - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٢٠ - مقام جعفر بن محمد علِیهما السلام
فَهُوَ صَاحِبُکُمْ ...»؛[١] وقتِی اِین حادثه پِیش آِید، او (موسِی بن جعفر) صاحب و پِیشواِی شما است.
٣ - جعفر بن محمد علِیهما السلام فرمود: «إنَّ الْاِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ الله صلِّی الله علِیه و آله عَلِِی بْنُ ابِیطَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَِینُ ثُمَّ عَلِِی بْنُ الْحُسَِینِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِِی ثُمَّ اَنَا ...»؛[٢] امام پس از رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله علِی بن ابِیطالب است و پس از او حسن، سپس حسِین، سپس علِی بن الحسِین، سپس محمد بن علِی، پس از او منم ... .
مقام جعفر بن محمد علِیهما السلام
مقام حضرت جعفر بن محمد علِیهما السلام از اِینجا واضح و روشن مِیشود که حضرت حق درباره اِیشان فرمود: «الرَّادُّ عَلَِیْهِ كَالرَّادِّ عَلَِیَّ»؛ ردّ بر او مثل رد کننده فرمان من است. پس «حَقَّ الْقَوْلُ مِنِِّی لَأُكْرِمَنَّ مَثْوِی جَعْفَرٍ»؛ بر عهده من است که جاِیگاه جعفر را گرامِی بدارم.
اکرام جاِیگاه جعفر بن محمد علِیهما السلام، به لحاظ توسعه در علوم و تربِیت هزاران شاگرد در رشتههاِی مختلف علوم الهِی است. امام تنها راه ماندگارِی دِین را در تروِیج علم دِین دانستند. اشتهار مذهب و مکتب به «جعفرِی»[٣] ِیعنِی به امام جعفر صادق علِیه السلام، تنها ِیکِی از خدمات اِین امام همام است. علت اِین نامگذارِی اِین است که جعفر بن محمد علِیهما السلام با توجه به کاسته شدن
[١] الکافِی (ط - الإسلامِیة)، ج١، ص٣٠٩.
[٢] بحار الأنوار (ط - بِیروت)، ج٤، ص٥٥.
[٣] به جهت نقل بِیشترِین رواِیات فقهِی و کلامِی از جعفر بن محمد علِیهما السلام، مذهب شِیعه امامِی را مذهب جعفرِی نِیز مِیخوانند و امروزه جعفر بن محمد علِیهما السلام به نام رئِیس مذهب جعفرِی مشهور است. در سال ١٣٧٨ق، شِیخ محمود شلتوت رئِیس دانشگاه الأزهر مصر، در پِی مکاتباتِی با آِیت الله بروجردِی، مذهب جعفرِی را پذِیرفت و فتواِی عمل به احکام شرعِی که در مکتب اثنِی عشرِی واقع مِیشود را مثل ِیکِی از مذاهب أربعه اهل سنّت جاِیز دانست.