لوح حضرت زهرا - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ١١٤ - مقام محمود!

معناِی معروف در ادبِیات روزمرّه به معنِی «شاِید» که متضمّن تردِید است در اِینجا نِیست؛ بلکه معناِی «عسِی» درباره حضرت حق ِیعنِی وقوع متعلَّق «عسِی» که در اِینجا مقام شفاعت کبرِی است، که مطلوب خداست. پس«عسِی» در اِینجا بدِین معناست که خواندن قرآن و نِیاِیش و تهجد و نماز شب نتِیجه‌‌اش رسِیدن به مقام محمود است که تمام خواسته حضرت «رب الارباب» است و مطلوب و محبوب اوست و ترک مطلوب خدا چندان پسندِیده نِیست.

مرحوم علامه طباطباِیِی در ذِیل اِین آِیه به اِین نکته اشاره کرده است که مقام محمود مقامِی است كه هر كس آن را مِی‌پسندد و از آن منتفع مِی‌‌گردد و به همِین جهت آن را تفسِیر كرده‌اند به مقامِی كه همه خلائق آن را ستاِیش مِی‌كنند و آن مقام شفاعت كبراِی رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله در روز قِیامت است و رواِیات وارده در تفسِیر اِین آِیه، همه بر اِین معنا متفق القول هستند.

از جمله: امام جعفر صادق علِیهما السلام درباره مقام محمود مِی‌فرماِید: «مقام و مرتبه‌اِی است که همه پِیشِینِیان و پسِینِیان، غبطه آن را مِی‌خورند».[١]

در حدِیث دِیگرِی رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله به فاطمه زهرا علِیها السلام فرمودند: «ِیا فَاطِمَةُ! أَبْشِرِِی فَلَكِ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ‌ مَحْمُودٌ تَشْفَعِِینَ فِِیهِ لِمُحِبِِّیكِ وَ شِِیعَتِكِ فَتُشَفَّعِِینَ»؛[٢] اِی فاطمه! بشارت باد که براِی تو نزد خدا مقام محمود است، شفاعت مِی‌‌کنِی براِی شِیعِیان و دوستدارانت و شفاعتت پذِیرفته مِی‌‌شود. همچنِین پِیامبر اکرم صلِّی الله علِیه و آله خطاب به امِیر المؤمنِین علِیه السلام نِیز فرمودند: «وَ أَنْتَ صَاحِبِِی فِِی

[١] تفسِیر نور الثقلِین، ج٣، ص٢٠٦.

[٢] بحار الأنوار (ط - بِیروت، ج٢٩، ص٣٤٦.