لَمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لٰا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً. إِلّٰا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيراً [١].

ثم قال يٰا أَيُّهَا النّٰاسُ قَدْ جٰاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ في ولاية علي فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُوا [٢] بولاية علي فَإِنَّ لِلّٰهِ مٰا فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي الْأَرْضِ [٣]» [٤].

و بإسناده عن الحسين بن ميّاح عمن أخبره قال: قرأ رجل عند أبي عبد اللّه ٧ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ [٥] فقال: «ليس هكذا هي، و إنّما هي: و المأمونون، و نحن المأمونون» [٦].

و بإسناده عن أبي حمزة عن أبي جعفر ٧ قال: «نزل جبرئيل ٧ بهذه الآية هكذا فَأَبىٰ أَكْثَرُ النّٰاسِ بولاية علي إِلّٰا كُفُوراً [٧]». قال: «و نزل جبرئيل ٧ بهذه الآية هكذا وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ في ولاية علي فَمَنْ شٰاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شٰاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّٰا أَعْتَدْنٰا لِلظّٰالِمِينَ آل محمد نٰاراً [٨]» [٩].

و روى في الكتاب المذكور في قوله تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ [١٠]، فقال أبو عبد اللّه ٧ لقارئ هذه الآية: «خير امة تقتلون أمير المؤمنين و الحسين بن علي ٨ [١١]؟»: فقيل

[١] النساء: ١٦٨- ١٦٩.

[٢] النساء: ١٧٠.

[٣] النساء: ١٣١.

[٤] الكافي ١: ٤٢٤/ ٥٩، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.

[٥] التوبة: ١٠٥.

[٦] الكافي ١: ٤٢٤/ ٦٢، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية، و فيه: فنحن، بدل:

و نحن.

[٧] الفرقان: ٥٠.

[٨] الكهف: ٢٩.

[٩] الكافي ١: ٤٢٣- ٤٢٥/ ٦٤، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.

[١٠] آل عمران: ١١٠.

[١١] في المصدر: و الحسن و الحسين، و ليس فيه: بن علي.