الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٩٦ - بيان ما لعله يحتاج إلى البيان في هذا الحديث و ما اشتمل عليه من الدرر الحسان

و العبقري- أيضا- الكامل من كل شيء، و ضرب من البسط. و عبقر: اسم امرأة) [١].

و في التنزيل وَ عَبْقَرِيٍّ حِسٰانٍ [٢]، قيل في تفسيره: (العبقري: طنافس ثخان) [٣].

و يقال: عبقر- وزان (جعفر)-: أرض بالبادية، يعمل فيها الوشي، و ينسب إليها كل شيء جيد دقيق الصنعة، كذا في كتاب (مجمع البحرين) [٤].

«المنقوش من ديباجكم»، الديباج معروف و هو فارسي معرّب، قال في كتاب (مجمع البحرين): (تكرر في الحديث ذكر الديباج، و هو من الثياب المتخذة من الإبريسم سداه و لحمته، فارسي معرّب، و قد تفتح داله. و اختلف في بائه، فقيل:

زائدة، و وزنه: فيعال، و لهذا يجمع بالياء، فيقال: ديابيج. و قيل: هي أصل، و الأصل:

دبّاج- بالتضعيف- فابدل من إحدى الباءين حرف علّة، و لهذا يجمع على:

دبابيج، بباء موحّدة بعد الدال) [٥] انتهى.

و المراد: أني قد قنعت و زهدت في دنياكم، لا عن عجز، بل مع غاية القدرة، و لو شئت للبست أفخر الملابس بحسب اعتقادكم.

«و لأكلت لباب البر بصدور دجاجكم»، اللباب: الخالص من كل شيء، و من الجوز و نحوه قلبه. كذا في (القاموس) [٦]. و البرّ- بالضم-: الحنطة. و المعنى ظاهر.

و قد روى بعض الأصحاب أنه روي في الخبر أنه ٧ ما اكل خبز البر و لا شبع من [٧] خبز الشعير [٨].

[١] القاموس المحيط ٢: ١١٩- عبقر.

[٢] الرحمن: ٧٦.

[٣] مجمع البحرين ٣: ٣٩٤- عبقر، الجامع لأحكام القرآن ١٧: ١٩٢.

[٤] مجمع البحرين ٣: ٣٩٥- عبقر.

[٥] مجمع البحرين ٢: ٢٩٦- دبج.

[٦] القاموس المحيط ١: ٢٨٧- ألبّ.

[٧] من «ح».

[٨] حلية الأبرار ٢: ٢٣٢.