الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية
(١)
67 درة نجفية في حكم فضلات الإنسان من ريقه و عرقه و نحوهما
٧ ص
(٢)
أخبار حليّة لعاب الإنسان و نحوه
٨ ص
(٣)
68 درة نجفية في تحقيق معنى العدالة
١٣ ص
(٤)
الأول العدالة لغة و اصطلاحا
١٤ ص
(٥)
العدالة في اصطلاح الحكماء
١٥ ص
(٦)
العدالة في اصطلاح الفقهاء
١٦ ص
(٧)
اختلاف العلماء في معنى التقوى
١٦ ص
(٨)
تحقيق معنى الكبيرة
١٧ ص
(٩)
تحقيق معنى المروءة
١٩ ص
(١٠)
اختلاف العلماء في أن الأصل في المسلم العدالة أم لا
٢٢ ص
(١١)
المقام الثاني الاكتفاء بالإسلام في العدالة
٢٣ ص
(١٢)
أدلة القول بأنّ العدالة مجرّد الإسلام
٢٩ ص
(١٣)
المقام الثالث في تحقيق كون العدالة حسن الظاهر
٤٢ ص
(١٤)
المقام الرابع في اتحاد مفهوم العدالة
٥٣ ص
(١٥)
المقام الخامس فيما لو علم المكلف من نفسه عدم عدالته
٥٥ ص
(١٦)
69 درّة نجفيّة في الاختلاف في تحريف القرآن
٦٥ ص
(١٧)
70 درة نجفية في شرح حديث لأمير المؤمنين
٨٥ ص
(١٨)
بيان ما لعله يحتاج إلى البيان في هذا الحديث و ما اشتمل عليه من الدرر الحسان
٨٩ ص
(١٩)
تحقيق مقال لدفع إشكال
١٠٠ ص
(٢٠)
تحقيق مقام و توضيح مرام
١٠٤ ص
(٢١)
في الجمع بين أخبار ذم الدنيا و مدحها
١٠٥ ص
(٢٢)
عود على بدء
١٠٦ ص
(٢٣)
في الجمع بين (بلى النفوس) في كلامه
١١٤ ص
(٢٤)
عود على بدء
١١٦ ص

الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٩ - أخبار حليّة لعاب الإنسان و نحوه

الحضيض [١]، فقالت: يا محمد، إنك لتأكل أكل العبد».

إلى أن قال: «فقالت: ناولني لقمة من طعامك. فناولها، فقالت: لا و الله إلّا الذي في فمك. فأخرج رسول اللّه ٦ اللقمة من فمه فناولها، فأكلتها».

قال أبو عبد اللّه ٧: «فما أصابها داء حتى فارقت الدنيا» [٢].

و ما رواه في (الكافي) أيضا في باب الإشارة و النص على أبي جعفر الثاني ٧، في حديث طويل يتضمن إنكار إخوة الرضا ٧ و عمومته للجواد ٧ بعد ولادته؛ حيث إنه حائل اللون، و طلب القافة ليلحقوه بأبيه. قال علي بن جعفر رضي اللّه عنه راوي الحديث: فقمت فمصصت ريق أبي جعفر ٧، ثمّ قلت: أشهد أنك إمامي عند اللّه [٣].

و فعل علي بن جعفر ذلك بمحضر الرضا ٧، فتقريره عليه و عدم إنكاره ذلك أظهر ظاهر في الجواز.

و روى الشيخ في (التهذيب) في الصحيح عن أبي ولّاد الحنّاط قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: إني اقبّل بنتا لي صغيرة و أنا صائم، فيدخل في جوفي من ريقها شيء. قال: فقال لي: «لا بأس، ليس عليك شيء» [٤].

و روى أيضا في الكتاب المذكور في الموثق عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: الصائم يقبّل؟ قال: «نعم، و يعطيها لسانه تمصّه» [٥].


[١] الحضيض: القرار من الأرض عند منقطع الجبل. الصحاح ٣: ١٠٧١- حضض.

[٢] الكافي ٦: ٢٧١/ ٢، باب الأكل متكئا، وسائل الشيعة ٢٤: ٢٥٥، أبواب آداب المائدة، ب ٨، ح ٢.

[٣] الكافي ١: ٣٢٢- ٣٢٣/ ١٤، باب الإشارة و النص على أبي جعفر الثاني ٧.

[٤] تهذيب الأحكام ٤: ٣١٩/ ٩٧٦، وسائل الشيعة ١٠: ١٠٢، أبواب ما يمسك عنه الصائم، ب ٣٤، ح ١.

[٥] تهذيب الأحكام ٤: ٣١٩/ ٩٧٤، وسائل الشيعة ١٠: ١٠٢، أبواب ما يمسك عنه الصائم، ب ٣٤، ح ٢.