و ما رواه بإسناده عن جابر عن أبي جعفر ٧ قال: «نزل جبرئيل ٧ بهذه الآية على محمد ٦ هكذا بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ في علي بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ [٤]» [٥].

و ما رواه بإسناده عن جابر عن أبي جعفر ٧ [٦] قال: «نزل جبرئيل ٧ بهذه الآية على محمد ٦ هكذا وَ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا في علي فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ [٧]» [٨].

و بإسناده عن منخّل عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «نزل جبرئيل ٧ على محمد ٦ بهذه الآية هكذا يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا [٩] في علي نُوراً مُبِيناً [١٠]» [١١].

و بإسناده عن جابر عن أبي جعفر ٧ في قوله (عزّ و جلّ): «وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مٰا يُوعَظُونَ بِهِ في علي لَكٰانَ خَيْراً لَهُمْ [١٢]» [١٣].

و بإسناده عن جابر عن أبي جعفر ٧ قال: «أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ محمد

[١] الأحزاب: ٥٣.

[٢] الأحزاب: ٦٩.

[٣] تفسير القمي ٢: ١٩٧، و فيه: كما آذوا، بدل: كالذين آذوا.

[٤] البقرة: ٩٠.

[٥] الكافي ١: ٤١٧/ ٢٥، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.

[٦] عن أبي جعفر ٧، ليس في المصدر.

[٧] البقرة: ٢٣.

[٨] الكافي ١: ٤١٧/ ٢٦، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.

[٩] النساء: ٤٧.

[١٠] النساء: ١٧٤.

[١١] الكافي ١: ٤١٧/ ٢٧، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.

[١٢] النساء: ٦٦.

[١٣] الكافي ١: ٤١٧/ ٢٨، باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية.